APAKAH MAKSUD 鸿渐于干 dalam CINA?
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Definisi 鸿渐于干 dalam kamus Cina
Hong secara beransur-ansur kering "mudah beransur-ansur": "hari keenam, Hong secara beransur-ansur kering", "enam dua, digantung secara berperingkat dalam cakera", "sembilan tiga, Hong secara perlahan-lahan di tanah". Diikuti oleh zaman, secara beransur-ansur tinggi. Generasi berikutnya kerana "digantung secara beransur-ansur kering" merujuk kepada laluan kerjaya. 鸿渐于干 《易・渐》:“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于盘”,“九三,鸿渐于陆”。以次而进,渐至高处。后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。
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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «鸿渐于干»
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有易書房主人. 我們常常靦幅人家「鴻圖大展」,鴻就是雁,鴻雁飛得高遠,所以是鴻圖大展。《易經》有一個〈漸〉卦,裡面就講到鴻,爻辭說:「鴻漸于干、鴻漸于磐、鴻漸于陸、鴻漸于木、鴻漸于陵、鴻漸于達」,漸這個字是進的意思,因此鴻漸于干就是指「雁進到水遑 ...
一旦离开水域,进入陆地(渐于陆),违反生活常规,后果很不利。 ... 渐卦六爻的爻辞,描述了鸿渐于干(初 ... 即从水边(干),到水边土堆(磐),再到陆地,飞上树木,远至高陵,最后到了离人近 的陂塘(陂),说明水鸟活动区域的变化,带来不同后果,起初是“饮食衎衎”, ...
艮为“鸿”。所以用鸿鸟来比喻“女归”,是因为鸿生活很规律,北方木落而南去,冰化春来而北归,来去有时,其群有序,不失其时与序,于渐义相合。“干”,水涯。“鸿渐于干”,意为鸿雁始进于水涯。二至四为坎水,初在坎下,故曰“鸿渐于干”。艮为少男,为小子。《焦氏易 ...
巽上艮下漸。女歸吉。利貞。彖曰。漸之進也。女歸吉也。進得位。往有功也。進以正。可以正邦也。其位剛。得中也。止而巽。動不窮也。象曰。山上有木。漸。君子以居賢德。善俗。初六。鴻漸于干。小子厲。有言。無咎。象曰。小子之厲。義無咎也。六二。鴻漸 ...
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 242 页
初六:鸿渐于干,小子厉,有言无咎。艮为鸿。“鸿” ,大雁也。“渐” ,进也。“干” ,水岸边。中交坎为水。初六水的下边,故有“干”象。艮为小子。以雁飞进河岸边来比喻人,小子进到了河岸边会有落水的危险。艮综震,为言。“有言无咎” ,有大人之言劝告,不应当进的地方 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 4 页
鴻亦是離象。漸卦以鴻為象,卦爻辭則圍繞夫婦相離的主題展開,如「夫征不復,婦孕不育。」「婦三歲不孕」等等,不僅顯示和《詩》有同樣的文化與時代背景,且是和《詩》一樣的「作品」。初六:「鴻漸于干。」這是象,猶詩之興,它引起聯想:小子(指遠方的征人、小夥子 ...
卦五十三漸。風山漸。巽上艮下。漸。女歸吉,利貞。彖曰:漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也。進以正,可以正邦也。其位剛得中也,止而巽,動不窮也。象曰:山上有木,漸。君子以居賢德善俗。初六:鴻漸于干,小子厲,有言无咎。象曰:小子之厲,義无咎也。
山上有木,漸。君子以居賢德善俗。上六:鴻漸于陸。其羽可用為儀。吉。小象:其羽可用為儀吉,不可亂也。九五:鴻漸于陵。婦三歲 ... 初六:鴻漸于干。小子厲。有言。無咎。小象:小子之厲,義無咎也。卦辭 六五:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月幾望。吉。
山上有木,漸。君子以居賢德善俗。上六:鴻漸于陸。其羽可用為儀。吉。小象:其羽可用為儀吉,不可亂也。九五:鴻漸于陵。 ... 鴻漸于干。小子厲。有言。無咎。小象:小子之厲,義無咎也。漸卦卦辭彖傳大象傳. 卦辭彖傳大象傳征凶。無攸利。歸妹,天地之大義也。
渐卦六个交象构成的景象也是如此:鸿渐于干→鸿渐于磐→鸿渐于木→鸿渐于陵→鸿渐于逵。又如泰卦(雪) ,上坤下乾,坤为地,乾为天,为了表达“天地交而万物通”之理,其卦象竞将天置于下,地置于上。这里即包含着大胆的想象和古人对天地物质循环的见解, ...
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《周易》也偷情"渐卦门"可称之"偷情门"(图)
渐卦是《周易》的第五十三卦。“渐,女归吉,利贞。”归者,嫁也。这是一个利于嫁女的卦。这个卦取鸿(大雁)为象,从开始的“初六,鸿渐于干”、“六二,鸿渐于磐”、“九三,鸿 ... «中国经济网, Apr 10»
鸿渐与《易经》
方鸿渐,这位《围城》主人公的名字的取义,就出自《易经》。 《易经》“渐”卦有“鸿渐于干,鸿渐于磐,鸿渐于陆,鸿渐于木,鸿渐于陵,鸿渐于阿(又作陆,逵)”的卦文。鸿指 ... «新华网, Jul 07»