CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «壶领»
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大禹治水是从冀州开始的, "冀州,既载壶口,治梁及歧。 ... 大禹治水是从今山西壶口及离石、介休境内的吕梁山、狐歧之山开始的,那里是他治水的北部边缘。 ... 《汤问》篇提到终北之国时还有如下描写: "当国之中有山,山名壶领,顶有口,状若员环,名日滋穴。
肩双耳壶属于西周时期的 3 件标本,有 2 件为寺洼文化遗存, 1 件出在同文化墓地中,且受其器表装饰绳纹的影响。 ... 1 : 3 和辽宁康平镇郊采集腹双耳壶 0 如排列在腹双耳弧领壶标本 1 之前,恰与其演进序列相衔接,因此,可以推测西团嫩江流域发现的双耳 ...
彼軍中謀土極多,必慮及於此,是以知其必不敢捨此而攻洛陽也。」王彌道:「既如此,即當遣兵去修硤石關,為久屯之計。」說罷,便點兵五百,令卞壺引了,競到硤石山下,整頓關隘。卞壺領計,不敢遲誤,星夜往前去了。過了數日,卞壺覆命,關已修理端正,王彌遂同蒲 ...
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第五屆漢代文學與思想學術硏討會論文集 - 第 143 页
當國之中有山,山名壺領,狀若叙瓿。頂有口,狀若員環,名曰滋穴。有水湧出,名曰神瀵,臭過蘭椒,味過穋嫂。一源分爲四埒,注於山下。經營一國,亡不悉遍,土氣和,亡札厲,人性婉而從物,不妩不爭。柔心而弱骨,不 41 不忌;長幼儕居,不君不臣;男女雜游,不媒不聘; ...
一连过了十几日,宋军也不来攻打,忽报唐斌领数骑,从抱犊山侧驰至关内。须臾,唐斌到关,参见山士奇。唐斌道:“今夜三更,文仲容、崔埜领兵一万,潜出抱犊山之东,人披软战,马摘銮铃,黎明必到宋兵寨后,这里可速准备出关接应。”士奇喜道:“两路夹击,宋兵必 ...
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臺灣學術新視野: . 中國文學之部 - 第 1025 页
山名壺領,狀若艇甄,頂有口,狀若員環,名曰滋穴」。此山亦作「壺形」。而此曰「滋穴」,而「壺」與「穴」從其空間性而言,都是深廣可容,又具有封閉且單一開口的特性,而此「穴」為「滋」穴,又見其生長、再生之特質;「有水湧出,名曰神瀵,臭過蘭椒,味過醪醴」,此一醇美 ...
國家科學委員會. 人文及社會科學發展處, 2007
它猴壶。围绕着这个茶壶的秘密而产生的一系列纠葛才是这个故事的核心。接下来,再说说位于千代田的将军城堡中的事。将军府上的浴堂装修得金碧辉煌,八块榻榻米全都包有华丽的高丽花边,更衣间也很宽敞,大大的浴桶上绘满了德川家的三叶葵家纹。
马厂型像生性人形纹的人头面都是描绘或浮雕在陶壶的颈领部位置上,这与马家窑类型施饰在勺把、半山类型塑绘在器盖柄把上 ... 如柳湾出土的两件人头形器口壶,其形态均是以壶领的烧成形态为人的头面形,平顶或弧顶,壶领上的双蓥或双耳权作人耳, ...
市中有老翁卖药,悬一壶于座,市罢,辄跳入壶内,市人莫见之,唯长房于楼上睹之,知为非常人,因向学道。魏晋南北朝之时代,壶形宇宙观曾经在中国大为盛行,道教的推崇使它得以发展,因而有不少之记载: 1 .《列子'汤问篇》云: " (终北)当国之中有山,山名壶领, ...
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中國考古集成: 石器时代: - 第 3336 页
N 式敞口·圈足细高,下部外撇呈喇叭形,足上有多迫凸棱。以福泉山 M65 的一件为例,椭圆形口,足上凸棱五周(图三, 4 )。 V 式似 N 式,推敝口翻缘,例如福泉山 M40 : 16 (图三, 5 )。 3 ·双鼻壶基本特征是口沿旁为双贯穿小鼻·有领或颈,扁腹,圈足,泥质灰陶, ...
