CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «华岱»
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华岱 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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鄭用錫, 劉芳薇. 示^兒'男兒貴自立,弧矢昔所懸。相期在千古,不讓今人前。我年三十六,一第幸登天。蹉跎猶自侮,兀兀 2 嗟窮年 3 。窮通雖有命,爾志當益堅。譬如登華岱- ,奮跡陟 5 其巔。且披鄴侯架" ,更著祖生鞭 7 。光陰如過隙,轉瞬難久延。桑揄收已晚, ...
0 」文王之文在孔子,孔子之文在仲舒。仲舒既死,豈在長生之徒與?何言之卓殊,文之美麗也?唐勒、宋玉回,亦楚文人也。竹帛不紀者,屈原 2 在其上也。會稽文才,豈獨周長生哉?所以未論列者,長生尤踰出也。九州多山,而華岱爲嶽 5 。四方多川,而江河爲瀆者, ...
此则非有因缘而致。彼忆前生者,亦若是则已矣。且中国未有前生之说时,人未有忆前生者也,即忆之亦未尝以为前生。自闻前生之说,而始以所忆者当之耳。亦犹乍忆高冈,如见其峦桥嗟峨、陵阜耸峻者,而心以为是华岳、岱山,然究未登华、岱也。彼忆前生, ...
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張恨水全集 - 第 59 卷 - 第 305 页
中国人就是这样讲恕道的。我们可乘孔子之言, "犯^ 5 不口"。去对付这一个小侮辱。只是这样不够,我们也要拿出一点货色来看, '以证明我实在是华岱,商人及一切因战时而营私利的人,都应该猛省。(原载 1943 年 8 月 15 日笪庆《新民报》〉 从前有个笑话, ...
且中国未有前生之说时,人未有忆前生者也,即忆之亦未尝以为前生。自闻前生之说,而始以所忆者当之耳。亦犹乍忆高冈,如见其峦峤嵯峨,陵阜耸峻者,而心以为是华岳、岱山,然究未登华、岱也。彼忆前生,亦复如是。然何以以为华、岱,而不以为妄构假名之山 ...
我们可乘孔子之言, "犯而不口"。去对付这一个小侮辱。只是这样不够,我们也要拿出一点货色来看,以证明我实在是华岱,商人及一切因战时而营私利的人,都应该猛省。 从前有个笑话,两个轿佚与. (原载 1943 年 8 月 15 日重庆《新民报》) 猛省孟子之言.
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革故鼎新的哲理: 章太炎文选 - 第 41 页
亦犹乍忆高冈,如见其峦峤嵯哦、陵阜耸峻者,而心以为是华岳、岱山,然究未登华、岱也。彼忆前生,亦复如是。然何以以为华、岱,而不以为妄抅假名之山,华、岱之名,其所已闻也。彼闻有前生之说,而以所忆为前生者,亦复如是。前生之说替,而上帝造人之说起, ...
呂剛一拳打揮拳,左臂扶人 0 「咔嚓」一聲,華岱的手腕脫了臼,一一一弟子呂剛怒道, ,「你敢動手傷人!」猛衝上去,右手接受你的教訓,對不住,得罪啦!」高登禹背後好像長著眼睛,一擊趙岳不中,迅即變招,反手一抓,冷冷說道. ,「請恕我不能帶守的「橫架金樑」,勉強 ...
九州多山,而华、岱为岳,四方多川,而江河为渎者,华、岱髙而江、河大也。长生,州郡髙大者也。周姓之伯贤,舍而誉他族之孟,未为得也。长生说文辞之伯,文人之所共宗,独纪录之,《春秋》记元于鲁之义也。"惜《洞历》已佚,我们无法对它进行详细评论。汉代浙东 ...
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 231-240 卷
1430卷 阮元, 王先謙 「長萬物之宗陰陽交代篇石而出肩子而合不崇朝而通關天下唯泰山乎改制應天下太平功成封以告太平也所以必於岱宗者「封山父可得而數者七十有三蓋王者受命易風俗子巡月至于宗孔子- -者華岱高而江河大也- - T _ 一「論衡超奇篇 ...
