CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «华胥之梦»
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局公是什么模样,梦者不是同时代人,并未见过。只因思念过甚,也能在梦中出现其形象。它和记想之梦的差别,在于记想之梦的梦象,是梦者记忆库里原有的,意精之梦的梦象,不是梦者记忆库里现成胸,是因为凝思而在梦中幻化出来的。这种梦,和神灵相通有 ...
【释义〗黄帝梦入华胥仙国。该国百姓听任自然,甚为自得,后遂用"华胥梦、梦华胥、华胥路、华胥境、华胥国、华胥事^华胥、梦华"等指梦境、仙境,或指无所管束的理想境地。、【华^梦〗李商隐《思贤顿》诗: "不见华胥梦,空闻下赛、& . "陆游《晨雨》诗: "饭余一枕 ...
之,飨以钧天广乐。^也作"钩天梦"。宋辛弃疾《满庭芳,游豫,东湖再用約》 1 "只今江海上, ^天梦觉,洁泪如丝。, ,也作"赵^天乐"。 ... 明刘兑《娇红记》, "想 5 那锦堂欢似一枕华胥。, '也作"华胥梦" ,唐李商隐《思贤颉》, "不见华胥梦,空闻下蔡迷。,也作"梦华胥"。
华胥氏之国的特点也符合氏族社会的面貌和先民早期的蒙昧状态。但黄帝不可能以此为模式来治理国家。黄帝时代如果说尚未确立严格意义的君臣关系,至少已出现了君臣关系的萌芽。"至道"云云,显然是后世道家学派假托黄帝之梦,以描述他们所追求的 ...
暗想当年,节物风流,人情和美,但成怅恨。近与亲戚会面,谈及曩昔,后生往往妄生不然。仆恐浸久,论其风俗者,失于事实,诚为可惜,谨省记编次成集,庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国,其乐无涯者,仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉。目之曰《梦 ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
窃考此诗,大体脱胎于华胥氏之梦。按《列子〉昔者黄帝闲居大庭之馆,昼寝而梦,神游于华胥氏之国。其民既无帅长,又无嗜欲,一切任其自然而已,故都无爱憎利害。"乘空如履实,寝虚若处床,云雾不碍其视,雷霆不乱其听,美思不汩其心,山谷不踬其步,神行而已。
可以知道黄帝是中国古代最早运用占梦的人物。尽管,汉代流行的托黄帝之名的《黄帝长柳占梦》十一卷,后来已基本亡佚;然而,黄帝所作的几个被后世流传下来的著名的梦,却给人们留下了深刻的印象。其中的华胥之梦,即黄帝梦游华胥之国,可以看作是被 ...
其徒以睡告,垂范坐窗外,闻购鼾之声雄美可听,退而告人曰: '寇先生睡中有乐,乃华胥调双门曲也。' ,华胥,乃华胥梦之省称。相传黄帝梦游于华胥之国,故以华胥梦指睡乡;双门,喻鼻孔。后以"华胥调"指軒声。也简作"华胥"。宋,陆游《昼寝》诗之二, "鼻端雷动君 ...
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唐宋传奇总集: 南北宋 - 第 2 卷 - 第 501 页
乃知华胥之梦 7 、化人之游^不诬矣。(《云斋广录》卷五)【校注】 1 丁生佳梦:这是一篇以奇梦描写新婚夫妻情爱的小说。太学生丁渥,新婚未久,即奉父命返京继续学业,数月不见家信,思极入梦,梦中见妻子写信賦诗,后接家信,知梦境竟是实境。这奇异的梦, ...
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陈寅恪诗笺释 - 第 1 卷 - 第 17 页
故国华胥今梦破华胥,梦中之国,《列子,黄帝》: "昼寝而梦,游于华胥氏之国。"宋孟元老《东京梦华录序》: "古人有梦游华胥之国,其乐无涯者,仆今追究念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉!目之曰梦华录。"陈诗 1945 年卧病英伦"故国华胥犹记梦"、 1957 年广州京剧 ...
