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李學勤 也。」「以」,阮校:「案浦鏜云「以』疑『已』字誤。是所及』,即是上章謂「每懷靡及』,「每,雖。懷,和』之義傳上下説自相申成。下章傳云『雖有中和,當自謂無懷,和」是也。孫毓亦以爲然,故其評曰:「按此篇毛當然也。王肅以毛傳云「雖有中和」者,即上「每,雖。
晏炎吾 且,儀語,有「懷和爲每懷」之語,韋昭說「重之以六德」,猶不取「懷和」以備數。諫、謀、度、詢」中奪其一德,而取「懷和」以: 1 !入之,曰此^意也,豈其然乎?「周、咨、諫、謀、度、詢」爲六,其與訓「毎懷,懷和也」文固異矣。今欲於^、咨、善爲咨」, 81 明訓「忠信 ...
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 256-260 卷
m 至日上件員扁 7 毛詩鄭籤改字說 T 一 11 _ 之以六德猶不取懷和以備數據左氏所云五善容識度謀詢者而拜周為六德之事春秋正義引孔晃國語注云既有一-此毛意也豈其然乎且國語有懷和為每懷之語韋昭說重「今欲於周容部謀度詢中奪其一德而取懷和 ...
青海省地方志编纂委员会. 西宁卫,今西宁市)西百七十里。旧名丁令谷。俱宋崇宁中改置,属西宁州。" "顺通堡, ... ...北二十里曰怀和寨。" 1 《中国历史地图集》北宋秦凤路图将怀和寨标在今贵德县北约 100 里处,龙春河上游河东、拉脊山口〔贵德、湟中界山) ...
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四家詩恉會歸 - 第 3 卷 - 第 1067 页
且穆叔以懷和爲一^ ,而康成破和爲私,懷私可謂德乎!又謂傅中和是周義,而指之訪問於善爲咨耳, .阇咨一義,韋分爲兩德, &其誤也。懷和爲毎懷,在五善之外,雖有中和,自謂無及,傳以備六德信爲周,君况使臣以大禮,重之以六德。據此文^ ,則所謂六德,即上六語 ...
六德之外。與國語文不合。而又以中和爲忠信。則是以懷和之訓,强附於忠信爲周〈古無謂此於忠信之賢人,猶當云已將無所及於事,則成六德。」於是以「懷和」爲「懷私 1 ,擯諸懐。和,當爲私。」又曰:『中和,謂忠信也。五者咨也、詖也、謀也、度也、詢也。雖得矣。
... 的俏对王正西况, “不过,老天对我们的惩罚还算轻,出事的那天早晨泽央措一醒来就对我说,她的右眼跳得厉害,问我该不会出什么事吧!我还责怪她说些不吉利的话。我看,我们不能在这里久留了,明天我们去灵雀寺格登管家那里还了借款,等三怀和大牙的 ...
达真, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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Guo li Taiwan shi fan da xue guo wen yan jiu suo ji kan
穆于引此詩而釋之云:懷和篇每雖 o 阮元云:「此引國語,私當如彼文作和」是也。)馬每懷,和當篇私。眾夫既受君命,當速行,每人懷其私相稽留,則於事將無所反 o 」考說文馬部:「跣'罵眾多貌 o 」又木部:「藥,盛貌,讀若詩莘莘征夫。」韓詩外傅二、列女博、說苑、 ...
Guo li Taiwan shi fan da xue. Guo wen yan jiu suo, 1964
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1893 页
所谓五善者,咨也,询也,度也,诹也,谋也。《鲁语》曰:《皇皇者华》,君教使臣曰,每怀靡及,诹谋度询,必咨于周,敢不拜教!臣闻之曰,怀和为每怀,咨才为诹,咨事为谋,咨义为度,咨亲为询,忠信为周,君况使臣以大礼,重之以六德,敢不重拜!所谓六德者,每怀也,诹也,谋也 ...
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皇朝五經彙解 - 第 11-19 卷 - 第 109 页
... 成章德去鎮有中和當自謂無所及即是上章謂每爆及每懷和之義也等易之於前為說於下至中和謂忠信自是周之訓也河得以中和乎上下錯屋景可得無理鄭王並是大儒俱云達傳未知誰得其旨鼓尋載串說之馬琳案魯語說此詩云壤和為每懷毛傳當去每憶懷和 ...
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