CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «淮南法»
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諸子百家叢刊 淮南子. 之山;論暗,是;三日禮於人游忠也卑忠,賞刑有籍反用能效非尊辯盡方當其置法故得不達而賤其力萬賞重之· , ? ,志之貴責竭存;不古也矣也者臣言以不, ,者者行達何棍群使可而者內賞賤矣專理;舟而;不,賤海廳道於,筋,誅不;所則制於鱷; ...
淮南子 曰疋法統不能伸張,社會風俗已經敗壞了。 ... 治,那麼邪惡勢力遍佈天下,也没法絶了。 ... 山石洞水潭,不讓積水,水性柔和而且清亮,但曰疋没有出口的山谷裡的積水,會長滿靑苔,這是破壞水的【譯文】法:劉文典本作「法法」,現依王念孫說改成「以法」。
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
反,淮南吏卒擊之。陛下以淮南民貧苦,遣使者賜長帛五千匹,以賜吏卒勞苦者。長不欲受賜,謾言曰『無勞苦者』。南海民王織上書獻璧皇帝,忌擅燔其書,不以聞。吏請召治忌,長不遣,謾言曰『忌病』。春又請長,願入見,長怒曰『女欲離我自附漢』。長當棄市,臣請論 ...
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Journal - 第 48-49 卷 - 第 317 页
本文,僅於用詞上,本文若用道、儒、法或道家、儸家、法家是指先秦原始道、儘、法之思想。若是於道、儒、法加上淮南子或淮南,譬如淮南倕者、淮南子道家們,或淮南法家們則專指淮 不加分辨。司馬談論六家要旨柱解。註二:請參見司馬遷、史記、卷一百三 ...
Taipei (Taiwan). National Chengchi University, 1983
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揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 119 页
〈時則訓〉《淮南子》雖有十二月令,以配五方(五行)之說,故其季夏之月,位居中央,但《太玄》則並無這種描述。《淮南子》強調陽氣自東北起、至西南盡;陰氣自西南起,至東北盡,但《太玄》說陽氣起於東北(子月)尚同於《淮南子》,但陰氣卻是起於東南(午月)而非西南 ...
日出左而入右,南北行,故冬至在改,陽在子,日出瀵而入補曰: ^云:「冬至畫極短,日出辰而入申,陽照三不覆九,東西相當正南方。夏至畫極長,日出寅維,至則正南。日冬至,日出東南維,入西南維。至春、秋分,日出東中,入西中。夏至,出東北維,入西北正。」與淮南法 ...
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历史的玄机——权臣谋士的传奇人生（博雅煮酒论史系列丛书）:
严刑酷法,夺权贵财产以充实国库张汤在审案时往往是打击豪强、扶助贫弱,遇到下户平民被告,他常常委婉地对汉武帝解释,帮助开脱,争取从轻处理;遇到贵族豪强仗势欺人,触犯法律时,往往 ... 他在廷尉任内处理的最大案件是淮南王和衡山王谋反的事件。
二八一參悟集註自氳古記氶以下氋皆前人明道之文氌傳者依據成法氋而後敢註書氌猶經棇云氳論不虛生氋指畫古文氶氌 ... 可爲世鑒矣氌補註暋龍虎經棇棇棇棇氋世已失傳氋卽金華氎秋石氎黃芽氋其法亦不可考矣氌劉長生龍虎歌棇棇棇棇云氳淮南法 ...
況且法家如韓非,他雖然主張法治而不重人治,但用法者是人,不是法。人不用法,法是廢物。韓非自薦,正是自認為是賢才,因此而求鬻賣於帝王。如果人主不「尚賢」,韓非又向哪裡去賣弄他自己的賢能呢?且讓我們再來看看前漢時代,崇拜道家學術的淮南子, ...
今世之法籍与时变,礼义与俗变,为学者循先袭业,据籍守旧教,以为非此不治, ... ...则难矣。又如《齐俗训》说:是故世异则事变,时移则俗易。故圣人论世而立法,随时而举事。... ...是故不法其已成之法,而法其所以为法。所以为法者,与化推移者也。这些话语颇 ...
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安徽淮南法检兑现拖欠15年国家赔偿金遭当事人拒收
淮南矿工鲍继林因涉嫌强奸罪被刑事拘留羁押在看守所，4年后无罪释放，此后15年，他一直没有拿到应得的国家赔偿。经报道后，淮南市八公山区检察院和法院已经派 ... «新华网, Ogo 15»
