CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «浣帛»
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浣帛 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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文科大詞典 - 第 1-8 卷 - 第 23 页
國學扶輪社 ϝαλϛϝαζ ϝζλα 見善楚浩天,大兮餘上見 淙淙淙淙?55. 州^ ?水籍展 1 于; ^州,江浣帛之^爲然頭,送犀,鳥系有仏帛.巾乎^夷溪人浦溪山. (名)浣(名) ^ (^) ? |齊陵(名)游接(名)俗 2 江. ^ ^ ^準.
〇"与其越席"至"浣帛" ,皆谓祭初之时。越席,谓蒲席,疏布,谓粗布,若依《周礼》,越席疏布,是祭天之物。此经云"君与夫人" ,则宗庙之礼也。此盖记者杂陈夏殷诸侯之礼,故虽宗庙而用越席疏布也。〇"衣其浣帛"者,谓祭服练帛,染而为之。〇"醴盏以献"者,朝践之 ...
吳十洲. 上下之」 1 的。禮器多寡固繋乎身分之尊卑,也因典禮的隆殺而異,甚至在同一禮儀内,不同節目,禮器之數也不一致的。《禮記^禮運〉曰:「作其祝號,玄酒以祭,薦其血毛,腥其俎,孰其殽。與其越席,疏布以冪。衣其浣帛,醴盞以獻,薦其燔炙。君與夫人交獻 ...
以祭礼来校正君臣的行为法则,来加固父子的关系,使兄弟和睦,使上下齐心,夫妻各得其所。如果能这样,就可以称作承受了上天的赐福。作其祝号,玄酒以祭,荐其血毛,腥其俎,孰其殽,与其越席,疏布以幂,衣其浣帛,醴醆以献,荐其燔炙,君与夫人交献,以嘉魂魄, ...
以祭礼来校正君臣的行为法则,来加固父子的关系,使兄弟和睦,使上下齐心,夫妻各得其所。如果能这样,就可以称作承受了上天的赐福。作其祝号,玄酒以祭,荐其血毛,腥其俎,孰其殽,与其越席,疏布以幂,衣其浣帛,醴醆以献,荐其燔炙,君与夫人交献,以嘉魂魄, ...
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南漢紀: 5卷 - 第 61-67 卷 - 第 16 页
5卷 吳蘭修. I —士"戴, . ^坊負 I 錄名.尤良楚戲藹举浣帛於江^日 、州士"本傅張 I 鴻天. 16 —1 粤齡堂^ -巧赏時^鍪夫亦不狳蘼幕〔自唯爲貞賀因兹入畫圆凰 I 雨 1 女貞女石腳^泰 0 有^艮士 8 居不仕有卩" , 3 ^ !連州,桂陽入无 I 娜衣綿里日論中 15 徵平二一 ...
翦蒲席也布以羃,羃覆酒巾也質故用疏也衣其浣帛,練染以為祭服醴醆以獻,薦其燔炙,君與夫人,交獻以嘉魂魄,嘉善樂也然後退而合烹,合其烹熟之禮無復醒也體其犬豕牛羊,體解其牲體而薦之實其簠簋,受黍稷之器也籩豆鉶羹,竹曰籩木曰豆鉶所以盛羹也 ...
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中国社会思想史资料选辑: - 第 2 卷 - 第 88 页
...;衣其浣帛气醴醆以献,荐其燔炙气君与夫人交献气以嘉魂魄,是谓合莫^。然后退而合亨气体其犬豕牛羊^ ,实其簠簋笾豆铘糞气祝以孝告,嘏以慈告,是谓大祥。此礼之大成也。何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。何谓人义 3 ?父慈、子孝、 ...
... 玄酒以祭,薦其血毛,腥其俎;熟其殽,趏席以坐,疏布以罩,衣其浣帛,醴、醆以獻,薦其燔炙,君與夫人交獻,以嘉魂魄;是謂合莫。然後退而合烹,體其犬豕牛羊,實其簠、簋、籩、豆、鉶羹,祝以孝告,嘏以慈告,是為大祥。此禮之大成也。」 五儀解哀公問於孔子曰:「 ...
2 下联指汉朝施眯。表坊尊道 1 ;踵门执经 0 。[注] 1 上联指宋朝施 5 亨。 2 下联指唐朝施士匄。效顰本为美 1 ;洗帛珠孕身 2 。[注] 1 上联指春秋越人东施。传说中的丑女。 2 下联指春秋越人西施。古代美女。据传,西旌母浣帛于溪,有明珠射其体,而孕西施诏 ...
