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月台」法,認為其語意描寫準確,且親切過於原詩;他對沈佺期和蘇舜欽詩的「換骨」法就頗有微詞'認為他們的詩作「語雖工而無別意」。惠洪所傳達的山谷詩法,宋人也有不相信者,吳曾撰「詩有奪胎換骨、詩有三偷」條說:洪覺範《冷齋夜話》日:「山谷云:詩意無窮 ...
(五)「奪胎換骨」、「點鐵成金」說北宋著名詩人黃庭堅提出「奪胎換骨」、「點鐵成金」的創作理論和寫作綱領。據宋代惠洪記載:山谷云:詩意無窮,而人之才有限,以有限之才,追無窮之意,雖淵明、少陵不得工也,然不易其意而造其語,謂之換骨法,窺入其意而形容 ...
二是「點鐡成金」〈同上)和「奪胎換骨」,所謂「點鐡成金」,就是把古人的陳言加以點化,使之變成新鮮的詞語。所謂「奪胎換骨」,黄庭堅説:「詩意無窮,人才有限,以有限之才,追無窮之意,雖淵明、少陵不能盡也。然不易其意而造其語,謂之換骨法。規模其意而形容 ...
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王夢鷗教授學術講座演講集2008 - 第 67 页
因為江西詩派的始祖黃山谷曾經說過一段話,就是所謂的「奪胎換骨,點鐵成金」,我的博士論文是江西詩派研究,我覺得裡面比較用力氣的就是對黃山谷這段話的解釋。就是黃山谷提出來,古詩寫得好的人太多了,好的東西都被古人寫完了,我們現在還要寫詩, ...
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距離與想像: 中國詩學的唐宋轉型 - 第 400 页
將借他者作品之"意" (構想)來創作自己作品的做法,比作進入他者體内,换骨、奪胎地製造新生命,也就是改變肉體,令其重獲新生。"點鐵成金"是活用他者作品之"語"的手法,而"奪胎换骨"則是活用他者作品之"意"的手法。二者之間雖有若干差異,但都提倡作詩 ...
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30年代現代派詩學與中西詩學 - 第 87 页
第三~是葉公超對艾略特之傳統論與宋詩之「奪胎換骨」論的比較。葉公超說:「愛略特之主張用事與用舊句和中國宋人奪胎換骨之說頗有相似之點。《冷齋夜話》云:『山谷~詩意無窮,而人才有限。以有限之才追無窮之意,雖淵明少陵不得工也。不易其意,而造 ...
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 19 卷，第 1-2 期 - 第 309 页
Guo li bian yi guan 北樓)「寒」與「秋色」、「老梧桐」皆「歲晚」之意,「人煙」蓋换骨於李白的「人煙寒橘柚,秋色老梧桐。」〔秋登宣城謝眺歲 ... 之說, "但山谷以奪胎换骨法作詩,斷不容否定,其詩集俱在,實名,致冷齋、若虚遂以奪胎換骨展之山谷。卽令否定冷齊、 ...
Guo li bian yi guan, 1990
黄庭堅 第二篇黄庭堅的文學批評研究二〇九不及物,而「骨力」(胡應麟語)大勝於太白句,此乃善於奪胎者:的「山随平野淵,江入大荒流。」杜甫一變而為「 I 垂平野^ ,月 3 大江流。」更换二主詞,二動詞由及物雙持平而論,換骨與蹈彔仍有不同,要須善於融化, ...
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Sung Chin ssu chia wen hsüeh pʻi pʻing yen chiu - 第 204 页
Jian Zhang 第二篇黃庭堅的文學批評研究二〇九不及物,而「骨力」(胡應麟語)大勝於太白句,此乃善於奪胎者!的「山隨平野^ ,江入大荒流。」杜甫一變而為「 I 垂平野月! ; 5 大江流。」更換二主詞,二動詞由及物變持平而輪,換骨輿蹈乘仍有不同,要須善於.
雖用二子之句,而壯麗倍之,可謂得奪胎之妙矣。(升菴詩話卷五)言之彷彿成理,可是杜詩的不朽就在這些嗎?杜詩的佳勝可以此爲代表嗎?恐怕千古以來評杜注杜詩的人,都不會贊成。所以宋人反對這一方法道:黃魯直論詩,有奪胎換骨,點錄成金之喻,世以為 ...
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味在妙合
理想很丰满，现实很骨感，这是古今的同慨！所以，无论是《世说新语》， .... 值得再稍加讨论的或许是九思秉承的黄氏“换骨夺胎”创作法。它成就了江西诗派，但“以故为 ... «和讯网, Jun 12»
