CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «涣烂»
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他引经《太玄》《淮南子∙说山训》、《后汉书∙延笃传》《礼∙擅弓》等古籍,说明涣有“文”义。 ... 卦坎为赤,震为玄黄,巽为白,而风行水上波光粼粼,文理烂然,故为“文”。以“文”释爻辞比以风行水上适宜。《彖辞》曰:“《涣》 ... 九五,“涣汗”,《周易尚氏学》:“与涣烂亦同。
渙亨。剛來而不窮。柔得位乎外而上同。王假有廟。王乃在中也。利涉大川。乘木有涉。皆中爻象。爲文也。爲文則於爻辭無扞格 ... 文理爛然。故子也。後漢書延篤傳。渙爛其溢目,注涣爛文章貌。是渙本有文義。故歸藏作奐。禮檀弓。美哉奐焉。云。揚子蓋讀 ...
《论语'泰伯》:焕乎其有文窣" , .甚至古代文献中两者可以合用共象:《后汉书,延笃传》: "洋洋乎其盈耳也,涣烂兮其溢 0 也" ;章怀注: "涣烂、文章貌, ^ '涣"字从水、"烂"字从火,就是将"涣"与"烂"结合起来,取水之沦漪及火之灿灼以喻文章,参见《管锥编》第一卷,第" ...
瀾」、注「言涣爛』皆作「满」,今諸本作「瀾」,非。力但反,又力安反,下及注同。」則下文「大波爲本無經,疏中作「瀾」。阮校:「按^ :「满,郭 0 「满」,雪聦本同,注疏本作「瀾」,唐石經闕。單疏 9 「同名汧也」,注疏本作「亦名爲汧」。 0 「演」,注疏本改「墳」。二四六 波,不言徑 ...
《易》渙卦"象曰:風行水上涣" ;《論語,泰伯》: "焕乎其有文章"。《後漢書,延篤傳》載篤與李文德書自言誦書詠詩云: "洋洋乎其盈耳也,涣爛兮其溢目也" ;章懷註: "涣爛,文章貌也。"蓋合"涣"與"焕" ,取水之淪漪及火之燦灼以喻文章。《困學紀聞》卷參觀《宋詩選 ...
《易》涣卦"象曰:風行水上渙" ;《論語,泰伯》: "焕乎其有文章"。《後漢書,延篤傳》載篤與李文德書自言誦書詠詩云: "洋洋乎其盈耳也,涣爛兮其溢目也" ;章懷註: "渙爛,文章貌也。"蓋合"涣"與"焕" ,取水之淪漪及火之燦灼以喻文章。《困學紀聞》卷二〇嘗謂蘇洵《仲 ...
当造此剑之时,赤堇之山破而出锡,若耶之溪涸而出铜,雨师扫洒,雷公击橐,蛟龙捧炉,天帝装炭,太乙下观,天精下之状委蛇其若汉,流漫漫以漭漭,吁凿凿以粲粲,色暠然而雪朗,扬赤波之焕烂,光旰旰以晃晃,纹理灿烂,涣涣然若冰之将释。这把剑是天人共铸的不 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 脱。」按此引經文,經文有「文」字,據捕。「文」字原無,阮校:「閩、監、毛本有『文』字,此本本、岳本、嘉靖本、術氏^同底本。「求」下, ^引古本、足利本有「福」字,閩、監、毛數前譏,具領述張老之言也。〇「是全要領以從先斯」者,武,文子 ...
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吴向东, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011