CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «黄矢»
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一五八在剛柔交漂之時,於義是初六與九四易位,則二至四在世九二 0 田 0 獲三狐,得黃矢旬貞吉。象曰:九二貞吉,得中道也。[今註] 0 九二:是指本卦第二交三弘的交位而言。 0 田:打獵呻田。兮黃矢:矢是的的意思,箭是直的,黃在五色之中,是居中間之位,得黃 ...
爻辭曰:「九二,田獲三狐,得黃矢,貞吉。」斷曰:內卦水險,外卦雷動,動而免險之象,故不宜坐視,宜速治療,解去疾病之難也。占得第二爻,為坎之主,動而變豫,有預治之象。「田」為狩獵,「狐」為怪物,「黃矢」者,射其怪物之矢。今鼻中之疣,身之怪物也,「三」者,為數之 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 207 页
阴为义。“义” ,理也。“义无咎也” ,由于刚柔相济,就没有“咎”害。九二:田获三狐,得黄矢,员吉。“田” ,通“晚” ,打猎也。本交变为艮,艮为狐。坎为弓。离为三、为黄矢。故有“田获三狐,得黄矢”之象。打猎获得三只狐狸,狐狸代表隐伏之患。“黄矢” ,比喻九二中正刚直。
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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周易帛書今註今譯 - 第 1 卷 - 第 382 页
張立文. 田行役之事。」賈公彥疏:「田謂田獵。」詩叔于田孔疏:「田者,獵之別名。以取禽于田,因名曰田。」周易集解引虞翻曰:「田,獵也。」 9 「得黃矢」。周易集解引虞翻曰:「離爲黄矢,矢貫狐體。」「黄矢」猶噬嗑九四「得金矢」。金爲黄色,「金矢」亦卽「黃矢」。
【住釋】 0 田獲三狐,得黄矢;貞吉一狐,喩隱伏之息;黄矢,喩居中剛直。此謂九二當危難初解之後,上應六五之君,猶如據負淸除醵息的重任,故以"田獲三狐"爲喩;叉稟陽剛之質而居中,剛柔相濟,故有"黄矢"似的美德; ,以此趨正長守,必能不負舒解險難、淸除隊息的 ...
何文匯. 120 消。(10)大壯九二貞吉。象曰:九二貞吉,以中也。九二剛爻居中失正,能貞正自持乃吉。朱熹《周易本義》云:「以陽居陰,已不得其正矣。然所處得中,則猶可因以不失其正。故戒占者使因中以求正,然後可以得吉也。」(11)解九二田獲三狐,得黃矢, ...
得黄矢”即为得君子,指解之后捕获小人,得到君子。“贞吉”,卜问吉。旧解以离为矢。六三,“负”,负荷。“乘”,乘车。坎为车,三在坎上,故曰“乘”。三上为震,震向外视如艮。艮为负荷,尤如压在三之上,故曰“负”且“乘”。坎为“寇”。三上下皆坎,三与二和初为下坎,三与四 ...
朱高正. 无咎。初六以柔居阳,刚柔相济。卦辞曰"利西南"者,处后也,初六应刚承刚而处其后,深得卦义。盖初六以柔在下,方解之初,能安静而不生事以自扰,乃"无所往,其来复吉" ,故无咎。田获三狐。得黄矢。贞吉。田,田猎所以去害也。狐,邪媚之兽,所以喻小人 ...
得黄矢" ,黄矢,铜箭。有些论者说这句是说田猎者在狐的身上,得到了铜的箭头,也通。不过,我认为"得黄矢"即狐得黄矢,是狐中了箭,所以被猎者抓获。这句式与《嗑噬》[九四] "噬干胨,得金矢" ; [六五] "噬千肉,得黄金"是一样的。(请参阅析《嗑噬》辨)。对此,巫者 ...
朱維煥 下經解第四十二八九象曰:九二貞吉,得中道也。得」。旣有「獲」、「得」,故其贞〔卜問)者吉。爻以陽剛居中,據初六,比六三,應六五,如於馳騁田獵之局中,旣有遂願之「獲」,且有意外之「「田獲三狐,得黄矢。」此或古有是事, (高氏周易古經今注說)作易者繋 ...
