Maksud "浑天家" dalam kamus Cina

SEBUTAN 浑天家 DALAM CINA

浑	天	家
hún	tiān	jiā

APAKAH MAKSUD 浑天家 dalam CINA?

Definisi 浑天家 dalam kamus Cina

浑天 家 Ahli astronomi tentera purba Shutian berkata.

浑天家 古代主浑天说的天文学家。

TERJEMAHAN 浑天家

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中国天文学史文集 - 第 4 卷 - 第 169 页

各分赤道黄道为二十四气,一气相去十五度十六分之七" " \这样看来,张衡对于浑天说的天和地的描述,是很详细的.应该说,张衡集浑天说之大成,是浑天家的典型代表. .三、浑天说的全盛时期在张衡的时代,我国的浑天说已经完备了.在张衡以后的浑天家, ...

中国天文学史文集编辑组, 1986

八闽科苑古来香: 福建科学技术史硏究文集 - 第 304 页

说: "然地形虽圆而小,而人周围附居随所立以望,目力所极,皆适得围形之半,则虽圃而与平体无二,虽小 W 与际天之理不殊。就一处窥天,一方立法,虽谓之地平可也。" 0 依据李光地的理解,后世浑天家坚持地平说,是有其客观原因和现实根据的,因而有一定的 ...

任恢忠, ‎杨流, ‎吴炳奎, 1998

天文学史专辑 - 第 60 页

尽管盖天说后来也曾提出拱形大地的概念,但是,这究竟不是球形。因此,两汉以前的浑、盖两家,对于大地的认识,基本上还都认为是平的。上古时人类的活动范围比较狭窄,科学水平比较低,还不能产生大地是球形的概念,这是可以理解的。西汉时的浑天家 ...

中国天文学史整理硏究小组, 1978

中国机械工程发明史: 第二编 - 第 5 页

四、浑象的出现和应用"浑象"和"浑天象"是中国古代创造的一种表演天体视运动的仪器,是浑天家发明用来说明浑天学说的,有时也称为"浑天仪"。在隋唐以前这些名称常常和观测仪器"浑仪"这个词混用。不过,观测仪器却从来没有称作"象"的。因此,人们把 ...

张春辉, 2004

Guisi leigao

... 五萬七千里則天徑也古牽徑亡周三則沃{」周) ]」 _ 百】比厲」千里渾天家{外川之是天周正出日景古輕韓^眥蓋疏」呔吥俟考渾天地從匡分日至極依渾矢黃嘟妲斜駱菫壢纏腳' {四止】她唯爬脈、蓋抉凋二分甘准甫比菌五汗五百里任景〝. ˋ ‵, _ '上叱 h 呎 ...

俞正燮, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1833

中國古典文學參考資料 - 第 100 页

我們知遒汉代"柘,巧" "腿" "王充" "躯" 9&不相信' "盖天"的人。 3 但屈^在这见已經做! ;鋒!。" ^天家" "楊雉"「 IV "难盖天八条"說得最明显^看 4 它里面所提的問題^有和天問所提有相^的意义。暢难先: &盖天派,后来^了椬譚的彩响而改信"渾天"。 5 不知他是否 ...

Hua zhong shi fan xue yuan. Zhong wen xi. Gu dian wen xue jiao yan zu, 195

新論:

揚子云好天文,問之於黃門作渾天老工,曰:「我少能作其事,但隨尺寸法度,殊不曉達其意,然稍稍益愈。到今七十,乃甫適知己,又老且死 ... 因以示子云曰:「天即蓋轉而日西行,其光影當照此廊下而稍東耳,無乃是,反應渾天家法焉!」子云立壞其所作。則儒家以天 ...

桓譚, ‎朔雪寒, 2014

科技與人生: - 第 65 页

第三節中國的宇宙觀古代的中國對宇宙的看法有六種猜想,而被稱作「論天六家」。它們是蓋天、渾天、宣夜、日斤天、穹天、安天六大家。僅擇要說明如下: ( 1 )蓋天說:起源於周朝,主張「天是圓的像張蓋,地是方的像棋局」。在直覺的觀念下,認爲:大地不動, ...

黃廣志 , ‎黃郁琇 , ‎黃祥哲, 2006

中国文化博览2:

我国的天文学发展具有非常悠久的历史,伴随着天文学的发展,我国古代的测天仪器也有了飞快的发展。古代测天仪器中,最早的是圭表,在《诗经》和《周礼》中都记载了它的使用,可见它的发明有多早了。古时候的另一种测天仪器叫做浑天,根据推测它可能 ...

陈晓丹, 2013

新唐書:

若考其去極入宿度數,移之於渾天則一也。 ... 古所未識,迺渾天家以為常沒地中者也。大率去南極二十度已上之星則見。」又鐵勒、回紇在薛延陀之北,去京師六千九百里,其北又有骨利幹,居澣海之北,北距大海,晝長而夜短,既夜,天如曛不暝,夕胹羊髀纔熟而曙 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015