CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «箕毕»
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箕毕 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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魏徵, 李百藥, 房玄齡. 以建丑祀天,六月祭地。夏以建寅祀天,七月祭地。自頃代以來,南北二郊,同用夏正。」詔更詳議。山賓以為二儀並尊,三朝慶始,同以此日二郊為允。并請迎五帝於郊,皆以始祖配饗。及郊廟受福,唯皇帝再拜,明上靈降祚,臣下不敢同也。
鬼虚翼奎氐畢箕箕鬼虚翼奎氐畢畢箕鬼虚翼奎日:亥寅巳申辰子日雷公在子,雨師在卯,風伯在午,電母在酉,霹靂在已。若發雷時,看屬甚時。如在午時,登埂作法,步罡行持,至焚符處,再步召雷罡,翻身背時直方作法,劍指本方,喝云:狂風大作,立要雨來。凡燒作法 ...
十月十一月十二月二十七星宿速查表八月九月四月五月六月七月正月二月三月心心斗虛柳翼亢房尾女危 3 奎胃畢參鬼星軫氐心箕虛室 4 婁昴觜井柳張角房尾斗危壁 5 胃畢參鬼星翼亢心箕女室奎井觜柳張軫氐尾斗虛壁婁 7 畢參鬼星翼角房箕女危奎胃 ...
世有"箕风毕雨"之传说,当是西周时之谚语. ... 须逆推至六千^年前,满月人箕恰值春分多风之季,满月入毕恰值处暑多雨之季. ... 又箕毕二星皆隶二十八宿之内,因谓中国二十八宿之起源当在远古时期,特于其《二十八宿起源之时代与地点》文 1〉中另立一节详 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
Duli tongkao fu 秦蕙田. ‵ _nJ 、‵ ‵艮噎不龍反報成章也琶絨女有織名甬駕′灘'也愧)叱‵眈疆哪 _ 吥減十十垚卓則有捌無東不如'人織桐綱反成文章也熊牛也「二、 V 〈艮〞目憑皖明星貌何鼓謂之牽牛服牝服也箱大車之箱也, ‵才!ˊ 月茅霆以用也牽\ ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1347 页
時者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、軫也;凡此四宿者,風起之日也。」(33)《四庫本》:「發火有時,起火有日。時者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、軫也;凡此四宿者,風起之日也。」(33)《孫校本》:「發火有時,起火有日。時者,天之燥也;日者,宿在箕、壁、翼、軫也; ...
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司马温公集编年笺注 - 第 1 卷 - 第 167 页
5 箕毕:古二十八宿之箕宿和毕宿。《诗经,小雅,巷伯》: "哆兮侈兮,成是南箕。"毛亨传: "南箕,箕星也。"孔颖达疏: "二十八宿有箕星,无南箕。故云南箕即箕星也。箕四星:二为踵,二为舌。"毕有星八颗,其分布之状像古代田猎用的毕网,故名。古人以为此星主兵、 ...
呂祖謙, 黃靈庚 八宿之名,風伯、雨師自是箕、畢下隸,非即星也。故郊雩之所,皆兩祭之。臣案《周禮》,太宗伯之有五行也。」五神位在北郊,圇丘不宜重設。」制曰:「可。」亨又奏曰:「梁,武帝議,箕、畢自是二十主五行,隸於地,故與埋沈、騸辜同爲陰祀。既非煙柴, ...
箕宿四星,在尾宿的東北。這表明,經過這個地區的黃道,到達最南端已後,已經開始往回運轉了。《爾雅》郭注曰:「箕,龍尾也。」我們不知道這個注有沒有出處?還是僅憑主觀的推想?因為這個說法是大可懷疑的。首先,東方七宿中屬於龍體範圍的,其它星名文字 ...
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李俨钱宝琮科学史全集 - 第 9 卷 - 第 356 页
作诗之意,盖谓于毕星附近见月可以预测天将多雨八书·洪范》云: "庶民惟星,星有好风,星有好雨,日月之行则有冬夏,月之从星 ... 又箕毕二星皆隶二十 A 宿之内,因谓中国二十 A 宿之起源当在远古时期·特于其(二十 A 宿起源之时代与地点》文 一节详论之。
