Maksud "纪极" dalam kamus Cina

SEBUTAN 纪极 DALAM CINA

纪	极
jì	jí

APAKAH MAKSUD 纪极 dalam CINA?

Definisi 纪极 dalam kamus Cina

Jiji 1. Ultimate; had. 2. Ia dilanjutkan kepada keletihan.

纪极 1.终极;限度。 2.引申为穷尽。

TERJEMAHAN 纪极

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «纪极»

Ketahui penggunaan 纪极 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 纪极 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

玉堂闲话评注 - 第 23 页

当时未人非熊兆,几向斜阳叹白头! "渭滨,在今宝鸡市,因瀕临渭水而得名,为姜炎文化发祥地,境内有天台山、大散关、古陈仓道、和尚塬古战场遗址。〔 2 〕不知其纪极,原形容贪得无厌。《后汉书,杨震传》: "无厌之心,不知纪极。"纪极:终极,限度。在此表示极多。

蒲向明, 2007

周易正义导读

此言"濡其尾"者,进不知极,已没其身也。然以阴处下,非为进亢,遂其志者也。困则能反,故不曰凶。不能豫昭事之幾萌,困而后反,顽亦甚矣,故曰"吝"也。〇注"不知纪极"。〇正义曰: "不知.纪极"者,《春秋传》曰"聚敛《周易正义》导读三五八 上六,濡首而不知,遂濡 ...

刘玉建, 2005

现代中国思想硏究 - 第 34 页

打牲为据乱,则游牧其升平,种植其太平也;游牧为据乱,则种植其升平,工商其太平也。而打牲以前尚有不如打牲之世界,则打牲已为太平;工商以后更有进于工商之世界,则工商亦为据乱。如是演之亦不可纪极。要之,天地万物之情状虽繁虽睛,而惟三世可以驭 ...

张汝伦, 2001

中国古代经济伦理思想史 - 第 362 页

人心好利,无有纪极。” (同上)这就是说,对于物质财富的欲求是居于社会不同等级的人的共同心理现象,而且, “人心好利”是没有“纪极”即极限的。于此,需要指出的是,从人性论出发,虽然可以证立满足人的物质需要的合理性,但是,却无法因此而证立“人心好利, ...

唐凯麟, ‎陈科华, 2004

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 152 页

已没其身也。然以阴处下,非为进亢,遂其志者也。困则能反,故不曰凶。不能豫昭事之幾萌,困而后反,顽亦甚矣,故曰"吝"也。〇注"不知纪极"。〇正义曰: "不知纪极"者,《春秋传》曰"聚敛积实,不知纪极,谓之饕餮" ,言无休已也。《象》曰: "濡其尾" ,亦不知极也。

陈金生, 1995

隋書帝紀箋注稿 - 第 2 卷 - 第 1427 页

紀極^《左傳注疏卷一一十,文公十八年》:「縉雲氏有不才子,聚斂積實,不知紀極。」《晉書酙注卷四三 1 王戎傳》:「積賓聚錢,不知紀極。」《後漢書卷八四,楊雳傳》:「無厭之心,不知紀極。」蠹政,見前注。自今已後,諸授勳官者,並不得回授文武職事,庶遵彼更張,取類 ...

仲偉烈, 2004

Zhang Xuecheng Talks on Han Shu - 第 37 页

... 亦以人類不齊'文章之重'未嘗不可與事業同傳二不盡如後世拘牽文義'列傳止徵行跡也 0 但西京風氣簡質'而遷、固亦自為一家之書'故得用其義例 0 後世文字'如濫觴之流為江河'不與分部別收,則紀載充棟'將不可紀極矣 0 皿他以為《甘泉》、《上林》諸賦, ...

Qingyang Liu, 2013

屈賦通箋 ; 箋屈餘義 - 第 53 页

吴汝綸曰: "計極,猶言紀極。"戴仍叔師萬民忠佞之謀,朱熹人事之變之意。朱駿聲讚計爲既,則二字連文爲義。吴説本廣韻紀極之訓,紀極,亦連文爲義。皆總要究極之意,較舊注義長。不量鑿而正枘兮王注: "正,方也。"諸家從之。然上文言量,下文言方,於詞爲不 ...

刘永济, ‎屈原, 2007

飮冰室文集点校 - 第 8 页

因修房屋也,而木厂得其若干,窑厂得其若干,推而上之:炼铁开矿.以至窑厂等人,其货物乂有其所自出;彼之所自出者,又复有其所自出。如是互相牵摄,沾其益者,至不可纪极。且丁.作贩卖之人既聚,既有所膽,则必衣焉,食焉,居焉.游焉,而于是市五谷蔬菜者,得其 ...

梁启超, ‎吴松, 2001

清儒學案 - 第 2 卷

即推而瑚之,亦不過祖上之租,淵源相缸,第世遠人湮,名字莫可得詳,亦非若造化於穆茫無紀極者也。以是證明無極而太極,則可為慷然一笑矣。且「無極為太極之也段」,尤不成話。此其可商者三也。此處「極」字,所所不宜作兩解。就如所引善善惡惡,與貫貫 ...

徐世昌, ‎沈芝盈, ‎梁運華, 2008

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «纪极»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 纪极 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

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