CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «击瓯»
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敦煌壁画乐史资料总录与研究 - 第 510 页
据其"盛酒浆"之说,看来秦人"击缶"之乐,乃是敲击盛以酒浆等液体的瓦缶。这便是后世所谓的"水盡"、"击瓯"《隋书,万宝常传》载,〔万宝常〕与人方食,论及声调,时无乐器,宝常因取前食器及杂物以箸扣之品其高下,官商毕备谐于丝竹,大为时人所赏。这很可能便 ...
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古樂發隠: 嘉峪关魏晋墓室砖画乐器考证新一版 - 第 247 页
据此,可知击缶之乐,是击盛浆之缶,也即敲击水盏之乐,此所请"击瓯"。唐,段安节《乐府杂录》载: "击瓯:武宗朝,郭道源后为凤翔府天.兴县丞,充太常寺调音律官,善击瓯,率以邢瓯越瓯共十二只,旋加减水于其中,以簕击之,其音妙于方响也。咸通中有吴缤,洞晓 ...
李旭升, 政协巴中市委. 冯夷"。发春卉:言击瓯人奏出溫和之乐,遂成氤氣气象,能生发春草。《列子》引师文答师衮问其琴技的话,有: "及秋而叩角弦以激夹钟,温风徐回,草木发荣" ,似为作者所本。骇灵妹:善于鼓琴的灵娲也惊骇击瓯音乐的绝技。
唐段安节《乐府杂录〉云: "击瓯:武宗朝,郭道源后为凤翔府天兴县丞,充太常寺调音律官,善击瓯,率以邢瓯、越匪共十二只,旋加减水于其中,以箸击之,其音妙于方响(乐器名)也。咸通中有吴嫔,洞晓音律,亦为鼓吹署丞,充调音律官,善于击瓯。击瓯,盖出于击缶。
唐段安节《乐府杂录》云: "击瓯:武宗朝,郭道源后为凤翔府天兴县丞,充太常寺调音律官,善击瓯,率以邢瓯、越瓯共十二只,旋加减水于其中,以箸击之,其音妙于方响(乐器名)也。咸通中有吴摈,洞晓音律,亦为鼓吹署丞,充调音律官,善于击瓯。击瓯,盖出于击缶。
明清时期,民间以瓷盅代编磬,与三弦、笙等厶妄 3 特别有意义的是,在击缶为乐之中,人们发现了在缶内加减水量以调谐壳体振动的方法。唐武宗( 841 ... 段安节《乐府杂录》载:武宗朝,郭道源后为凤翔府天兴县丞,充太常寺调音律官,善击瓯。率以邢瓯、越瓯 ...
宋代锎瓯^又名音盏、水盞。古代锎制打击乐器。由十二个小锎碗组合在一起, I 。它源于击缶,缶的历史久远,《诗经,宛丘》: "坎其击缶" ,注云: I 乐器,可以击节"。宋高承辑《事物纪原集类》: "击瓯盖缶之遗事也"。有唐时期已很盛行,唐段安节《乐府杂录》载, ...
如《诗经,陈凤宛丘》中就有"坎其击缶,宛丘之道"的记载。 ... 相如顾召御史书曰,秦王为赵王击缶也。,这段记载说明"缶"是一种碗。 ... 到唐代"缶,以"瓯"而称呼,《乐府杂录》中记载: "武宗朝,郭道源后为凤翔府天兴寺承太常寺调音律官,善击瓯,率以邢瓯越瓯用十 ...
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赋学论丛/南京大学中国诗学研究中心专刊 - 第 105 页
最值得一提的是张曙《击瓯赋》。宋史绳祖《学斋佔毕》卷二"唐遗文"条:唐末张曙,中和间举进士,避难到巴州,宴于郡楼,坐中作《击瓯赋》,极精工,郡楼由赋显名,后人遂命之曰击瓯.楼。而此赋亦不传,如姚铉编《唐文粹》及蜀本《唐三百家文粹》、《唐七十家大 ...
第六一支为瓯越,占领浙江南部之瓯江流域,其民族与越血统较近。7其地旧属越,越亡后入于楚,楚亡后入于秦。秦亡,此地旧酋长摇占领旧地,自称为越王勾践之后,汉高帝因封之为东海王。武帝时,闽越击瓯越,瓯越请举国徙入内地,乃悉处其众于江淮之间。
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越窑青瓷:记忆与传奇(组图)
青瓷瓯乐,是用青瓷乐器或敲击青瓷器皿演奏音乐的一种器乐形式。击瓯源于击缶,早在几千年前就已产生。唐后期击瓯奏乐十分流行,文人墨客们在酒毕茶罢之余,把 ... «东方网, Mei 13»
两岸音乐交流浙江越风瓷韵在桃园上演(图)
慈溪市青瓷瓯乐艺术团副团长丁钊年表示,对台湾观众来说,瓯乐可能比较陌生,但瓯乐早在唐朝就已经存在,唐宋盛行击瓯风尚,还建有击瓯楼,供文人雅士欣赏,越 ... «网易, Apr 12»
邢窑在京展现银装素裹之美
说起邢窑,人们眼前浮现的首先是它烧造的白瓷。陆羽曾有“邢瓷类银,越瓷类玉”“邢瓷类雪,越瓷类冰”之语。唐大中初年,有位善调音律的郭道源,“善击瓯,率以越瓯、 ... «新浪网, Feb 12»
探访河北临城邢窑博物馆及邢窑遗址
皮日休《茶瓯诗》写道:“邢窑与越人,皆能造瓷器。圆似月魂坠,轻如云魄起。”段安节《乐府杂录》记载,唐大中初年,有调音律官郭道源者,“善击瓯,率以越瓯、邢瓯共十 ... «人民网, Sep 11»
温州简称“温”还是“瓯”? 温、瓯各有支持者
外地来温几十年的胡先生也持相同看法,虽然温州很多东西都以瓯出名,但“瓯”的历史已经很遥远。 ... 在手工业、音乐(击瓯)、容器等方面,更具有代表性和独特性。 «浙江在线, Apr 10»