CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «稽琴»
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稽琴 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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欲知其應者,先調諸弦令聲和,乃剪紙人加弦上,鼓其應弦,則紙人躍,他弦即不動,聲律高下敬同,雖在他琴鼓之,應弦亦震,此之謂正聲。樂中有敦、掣、住三聲。 ... 教坊伶人徐衍奏稽琴,方進酒而一弦絕,衍更不易琴,只用一弦終其曲。自此始為「一弦稽琴格」。
宋神宗熙宁年间,教坊里有一个乐工叫徐衍,他善于弹奏稽琴。稽琴又叫奚琴,是古代奚族的一种弦乐器。它有两根弦,演奏的时候,乐工用一个竹片在两根弦中间擦奏,后来改为用木杆系马尾在两弦间拉奏,是现代胡琴的前身。有一次,宋神宗举行宫廷宴会。
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中国敦煌学百年文库: 艺术卷 (1-4) - 第 427 页
从文献上看,胡琴的来源,如下几项材料一直是音乐史家持为信证的依据: 0 )认为唐代《教坊记》中所记稽琴,即胡琴的前身名称。该书所列曲目中,还有"稽琴子"一则。《事林广记〉云: "稽琴,本稽唐所制。故名稽琴。二弦,以竹轧之,其声清亮。"因此,有的学者认为 ...
图 8 - 2 胡琴为信证的依据: 0 )认为唐代《教坊记》中所记稽琴,即胡琴的前身名称。该书所列曲目中,还有"稽琴子"一则。《事林广记》云: "稽琴,本稽唐所制,故名稽琴。二弦,以竹轧之,其声清亮。"因此,有的学者认为唐代就出现了拉弦乐器,稽琴就是胡琴。但是 ...
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黄河三角洲民间音乐研究/黄河三角洲文化研究书库 - 第 116 页
唐代叫奚琴,宋代称稽琴,早期为弹弦乐器。如欧阳修( ^ ( ^〜化? ? )在一首诗中写到: "奚琴本出奚人乐,奚人弹之双泪落。"而到宋神宗熙宁时期( 1068 〜 1077 ) ,宫廷音乐中所用的稽琴,已有"用竹片轧之"的含义。如沈括(〖( ^丄〜 1095 )在《梦溪笔谈, ...
琴胡在古代,中原的汉族人惯将居住在我国北方和西域的少数民族统称为胡人,因此,对凡是来自这些地区的少数民族乐器,都一概统称为胡琴。而今天我们习惯只指 ... (事林广记》云: "稽琴本稽康所制,故名秸琴,二弦以竹轧之,其声清亮。"说秸琴者很可能是" ...
伶人,古代乐工,槽琴,又叫奚琴,古代奚族的弦乐器,有两根弦,宋代用竹片在两弦间擦奏,后改以木杆系马尾在两弦间拉奏。是现代胡琴的前身. @格,格式、方法,一弦稽琴格,用一报弦演奏稽琴的方法,【译文】熙宁年间,在一次宫廷宴会上。教坊乐工徐衍演奏稽 ...
中央民族学院艺术系. 文艺理论组, 沈括, 1979
鼓吹杂用弦鼗,也可以说是乐以类聚,已经不分胡乐汉乐了。以后弦鼗又变为稽琴(又作奚琴; ) ,明阎敬《事物纪原》(乐舞部第十一)稽琴条说: "按鼗为鼓而小,有柄,长尺余。然则系弦于鼓首,而属之于柄末,与琵琶极仿佛,其状则今稽琴也。是稽琴为弦鼗遗像明矣 ...
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合擊: 第廿屆文藻文學獎作品集 - 第 69 页
而《廣陵散》則因稽康聞名於世。此曲據傳是稽康夜半彈琴時,一位自稱是古人的無名氏授與稽康,且欲稽康立誓不得傳人。此曲聲調絕倫,描述「聶政刺韓壬」的故事。傳說聶政是戰國韓人,為報父仇,於琴中藏劍,在韓壬聽琴之際抽出藏於琴腹中的匕首刺殺韓 ...
南北朝称为库莫美,隋唐时代称为美,五代十国时溶合于契丹。莫琴传人中原以后,在宋代又称稽琴,己有相当高的演奏技巧。据沈括《梦溪笔谈,补笔谈卷一,乐律)载: "熙宁中,宫宴,教坊伶人徐衍奏稚琴,方进酒而一弦绝,衍更不易琴,只有一弦终其曲。"并且出现 ...
