CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «稽颡膜拜»
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经略大学士傅恒乃中朝第一宣力大臣,顾因荒微小丑,久稽于外,即使擒渠扫穴,亦不足以偿其劳! ... 他从前曾隶岳钟琪部下,随岳人西藏,这时就向岳求降,岳钟琪抓紧时机,亲率十三骑驰人敌军营中,与莎罗奔议事,示以诚信,莎罗奔等"稽颡膜拜,衰甲持弓矢迎" 4 ...
施』〈李风彩:《藏记概》〕,使西藏的政局和社会秩序,很快安定了下『联袂踏歌,至营前迎达赖喇嘛』,『香花鼓乐,稽颡膜拜』,『跪捧布顺利进藏,是有积极作用的。清军护送七世达赖于布达拉坐床,藏族群众奏议》〉。其倾心于清中央政府的政治态度,是溢于言表的。
达赖喇嘛在布达拉宫坐床,藏族群众"联袂踏歌,至营前迎达赖喇嘛" , "香火鼓乐,稽颡膜拜" , "跪捧布施" ,受到西藏人民的热烈拥护。至此,结束了和硕特部蒙古汗王对西藏的统治,西藏的政局和社会秩序得到了安定。清廷派兵驱逐准噶尔军对西藏的侵扰,是清 ...
中国社会科学院. 民族学与人类学研究所, 2006
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北京考古集成 - 第 8 卷 - 第 998 页
公乃袍而骑,从者十三人直入喝喇依贼巢,莎罗奔等稽颡膜拜,衷甲持弓矢迎。公目莎罗奔,故缓其辔,笑曰: "汝等犹识我否! "众惊曰: "果我岳公也"。皆伏地请降,争为前马,导入帐中,手茶汤进。公饮尽,即宣布天子威德待以不死之意,群番欢呼,顶佛经立誓,椎牛行 ...
往歲王師西伐,成都不守;桴鼓南臨,江陵底定。鑿空萬里,闢地千都,荒服畏威,膜拜厥角。成敗之機,較然可見。若能轉禍為福,深識事宜,君臣相率,輿櫬稽顙,則爵等顯除,永蕃西服;如其徘徊危邦,覬延時漏,覆宇湮祀,良助寒心。幸思嘉謀,以圖去就。遂與吐渾廣定 ...
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傳世藏書: 西京杂记, 云溪友议, 唐语林, 东坡志林, 挥塵录, 老学庵笔记, 云麓漫钞, 东京梦华录, 梦粱录, ...
凶拜者,拜而后稽颡也。之拜者,古人两膝齐屈,如今之道士之拜也。膜拜者,两手合掌以受颡也。肃拜者,两膝齐跪,手至地而头不下也,如今之妇人叩头者。今之妇人之拜,以为始于武后,不见出处。惟《史记》后周天元令命妇为男子拜,史官书之,表其异也。据此,则 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 7 卷 - 第 214 页
不烦一戟,东瓯膜拜;讵劳一卒,西域献琛。鹿麁稽颡以悛恶,楼兰面缚而革音。吾皆去鼻饮之穴,弃乌举之深。固以泽流无外,恩被遐方。福比嵩岱'道则穹苍。岂有闻若斯之化,而藏其皮冠哉? "逸士曰: "鄙人寡识,守节山隅。不闻智士之教,将自潜以糜躯。请伏道 ...
振动者,战栗变动之拜。吉拜者,拜之常也。" "凶拜者何也,拜而后稽颡,稽颡而后拜皆是也。" "奇拜者,一拜也,一稽首一顿首亦是也。" "褒拜者,拜不至于再也。" (《说文》段注)佛教传入后,又增加了"礼拜" (即五体投地)和"膜拜" (即两手合十高举至额,跪直了 ...
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續修四庫全書 - 第 1129 卷 - 第 45 页
子拜是古 1 八工^俏拜本夷&拜&周赝# 5 ; ^喷壤府伸 1 1 及鄉村素舞翁然曰膜拜素两 1 ?以承賴,曰倚拜也曰 ... 如 4 之婦拜^ ; I : ?幷亦非也九日黹拜直身肅容而撒下 I 一也禮祭再拜也八曰糞奪釁拜也或裟稂賴非&六 111 ^扦祥 I 稽颡也七曰奇猝二拜五日 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1714
并且他认为僧人所讲述的佛教微言诚实无欺,因而对其通宵达旦的顶礼膜拜,表现出虔诚的信仰。柳宗元对佛教理论的这种情感,同时也 ... 起,唯天台大师为得其说。 0 《柳宗元集》卷 25 , (送僧浩初序》, 0 - 1 稽颡为两膝跪地,两手拱至地,垂头亦至地,是一种最.
