Maksud "坚介" dalam kamus Cina

SEBUTAN 坚介 DALAM CINA

坚	介
jiān	jiè

APAKAH MAKSUD 坚介 dalam CINA?

Definisi 坚介 dalam kamus Cina

Kenji jujur ​​dan tegak.

坚介 坚贞正直。

TERJEMAHAN 坚介

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «坚介»

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夷堅丙志:

洪邁 朔雪寒. 掠剩大夫.勛業雄盛.無憶我.翩然而去.自是不復來.閻氏之弟榕傳其事.生肉勸酒南豐曾氏.為臨川李氏婿.初親迎時.舅母張氏送之.逼歲求歸.李氏置酒餞別.張歸而慍曰.我在李家十數日.蒙渠主禮不為薄.但臨行時忽以生肉勸酒.使我心惡不可堪.

洪邁, ‎朔雪寒, 2014

大决战：淮海战役 - 第 12 页

... 会偏向拦,命,明是命而队阻力拼面聿但的西部能实,前杜、 o 石向的可的击的要力介致口就己阻军信难蒋大溪,自的放偏分受条 ... 的维军治石的共会清的的日速的的己黄放统介他来以邱石决持迅定时自和解党在在会所的介坚坚上月商这筑围开民在,司, ...

袁庭栋, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

俗文學叢刊: 粤戲 - 第 39 页

8 印、(厘作問介: II :石白〕一名石堅、原名范介夫、不成 I 「介) ( :諾急白)這位官員、怎麼如同范介夫的^呢、「對間厘白)問厘更奇更 ... 他獨爲香身、世^竟有兩尺、如一也^、這女郎明明是曹小姐的相貌、豈是有同^的人嗎、(作間香介 X 急白)堅介各作驚異介 X ...

黄寬重, ‎吳政上, ‎李孝悌, 2001

十三经直解 - 第 1 卷 - 第 222 页

来他人喜悦而遇凶险,因为它以阴处阳位置不当〖指行为不当) ,九四:商兑未宁,介疾有喜。商:有待商度(权衡得失) ,未能决定.未宁:心不安。介:坚介自守.喜:病愈。〇九四以刚处柔,上面可承九五的中正,但下面又与谄媚的六三相亲比,与上相悦或迁就下面, ...

朱安群, 1993

後漢書:

表敗,堅遂圍襄陽。會表將黃祖救至,堅為流箭所中死,餘眾退走〔一〕。及李傕等入長安,冬,表遣使奉貢。傕以表為鎮南將軍、荊州牧,封成武侯,假節,以為己援。〔一〕典略曰:「劉表夜遣將黃祖潛出兵,堅逆與戰,祖敗走,竄峴山中。堅乘勝夜追祖,祖部兵從竹木閒射 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

香港島巴士路線與社區發展: - 第 40 页

U 介城巴# 522 ( HA9013 )行走路線 5B 開往堅尼地城。-/Eg 5B 堅尼地城銅鑼灣 U 介城巴# 8291 ( RU793 )行走路線 5X 開往堅尼地城。路線 5B 由城巴營辦,來往堅尼地城及銅鑼灣。 1968 年 5 月 9 日,路線 5B 投入服務,由中巴營辦,來往堅尼地城及 ...

陳志華、陳信熙、李青儀, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 9 卷

愛民養士,從容自保。安慰賑贍,皆得資全。遂起立學校,博求儒術,綦母闓、宋忠等撰立^ ^章句,謂之宿賊更為效用,萬里肅清,大小咸悅而服之五。關西、^、^學士歸者蓋有千數, & ^ ^人情好擾,加四方駭震,寇賊相扇,處處麋沸。^招誘有方,威懷兼洽,其姦猾破^ ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

Cao Xueqin ping zhuan - 第 85 页

《周易,豫》六二爻辞谓: "介于石,不终日,贞吉。" "介于石"即狷介、孤高如石的意思。这就在中国文化领域规定了石头的人格属性。后世文人颇有爱石、品石或引石自喻的,如李白、白居易、苏东坡、米芾、袁宏道等人,他们所追求的,正是石一般的"坚"、"介"的 ...

李广柏, ‎南京大学. 中国思想家硏究中心, 1998

中國少數民族文献检索与要籍举介 - 第 2106 页

黄佳, 中國西北文獻叢書續編編纂委員會 貝桑波,加在原名的後面,稱貢噶堅贊貝桑波。以後一些有地位的藏僧,也往往以貢噶堅贊爲例,在自貢噶堅贊從釋迦師利受比丘戒,依印藏佛教徒習慣,薩班取其師名一部分,即以師利跋陀羅譯爲藏文達五明,故按印度 ...

黄佳, ‎中國西北文獻叢書續編編纂委員會, 1999

清儒學案新編 - 第 469 页

介" ,间也。解其可不豫知贞疾乎?屉其可不惕而自强乎(坤良柔刚是为二土·土分石、金·金生水·石生水· &mmO 石出其乱故称"介"焉亡星者·金之二气·星化为石·金、石司气,五金八石相甩,故称坚者为金石匀此间介、坚介二义所自·古间介个转身·邵子除金堵石· ...

杨向奎, 1985