CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «拣精择肥»
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择佛烧好香,拣僧归供养。后世多作〔拣佛烧香〕, .比喻待遇因人而异。明,吴炳《石渠五种曲,疗妒突'游湖》:音娘可谓拣佛烧香矣。|清-陈森《品花宝鉴》一八:聘才极意要好,一概应酬... ...应酬开了是不能拣佛烧香的。参看 II 看人下菜碟儿〗拣精择肥\ 10 ^ 3119 ...
局子裏出來的老爺師^搖搖擺齓哼而哈么走到我們大^館^揀精揀肥,要了這鉱又眉那 II 」『^ ! ! ? ?】義同揀精揀 I 螢脔異莉 11 「風聞臭花^以予爲 I 揀精擇肥猶未嫁也。」【揀有頭髮的揪】謂找有財產者算 I 因有身家^財產似頭; ^容易揪 111 刻拍^ 8 ^卷卞「而今 ...
... 就帶了幾兩銀子,竟赴人行來做交易。指望借此為名,立在賣人的去處,把各路搶來的女子都識認一番,遇著心上之人,方才下手。不想那些亂兵又奸巧不過,恐怕露出面孔,人要揀精擇肥,把像樣的婦人都買了去,留下那些「揀落貨」賣與誰人?
及询知得名之由,又不禁大噱。盖谐得妙绝无双也!今读此书,又有金银嵌老三者,可谓无独有偶。)就是他果然是有一般醉翁之意不在酒的。谢寓颇得其利,犹之陆稿荐卖酱肉。虽不见有人买猪头、猪脚,皮残狼籍,终是拣精择肥,争多论少。然而肥肥齐恼的卖完, ...
〔或〕拣精择肥 0 对待工作,不能- ,只选容易的干。〔近〕挑三栋四拈轻怕重〔反〕人弃我取饥不择食厶"挑"【条分縿析】 1100 160 10 XI 9: —条一条地。一条一条地分析。形容分析细密详尽。有条有理。语见明,顆尔行(割〈文体明辨)序〉。〔或〕屋分缕析析 8 分条 0 ...
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中国历代禁毀珍版小说集成 - 第 2 卷 - 第 1332 页
... 乱兵又奸巧不过,恐怕露出面孔,人要拣精择肥,把像样的妇人都买了去,留下那些"拣落货"卖与谁人?所以创立新规,另做一种卖法:把这些妇女当做腌鱼臭鲞一般,打在包捆之中,随人提取,不知哪一包是腌鱼,哪一包是臭鲞,各人自撞造化,那些妇人都盛在 ...
与卖"瘦马"让买主仔细相看选择不同,这里"人行"中卖妇女,为了不让买主"拣精择肥"挑选, "把象样的妇人都买了去,留下那些'拣落货'卖与谁人" ,于是"创立新规,另做一种卖法" : ^ &这些妇女当做腌鱼臭鲞一样,打在包捆之中,随人提取,不知那一包是腌鱼,那一 ...
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徽州社會文化史探微: 新发现的16-20世纪民间档案文书硏究 - 第 321 页
新发现的16-20世纪民间档案文书硏究 王振忠. 勤劳店事,忠心耿耿,方是为人之道。与祖、父争光,下荫儿、孙之业,盖可为人尽道矣。(川)赴席凡须軎庆、开市、酬神,同席饮酒,务宜推让坐位。举筋时,待人先动。吃菜须随手,不可拣精择肥,爱美厌恶。如执壶酌 ...
乱兵们"开了个极大的人行" ,为防止买主"拣精择肥,把象样的妇人都买了去,留下那些。拣落货,卖与谁人" ,便"创立新规,另做一种卖法" :把这些妇女当做枪鱼臭娄一般,打在包相之中,柱·人捉取。不知那一包是胯鱼,那一包是臭昼,各人自拉造化。那些妇人都其 ...
... 作者在開卷第一回即暢論女色乃養人的物事,可以當藥,其藥性與人參、附子相同,畏服有陰陽交濟之功,但不可當飯,否則有傷精害血之薆,又說女色以土產者烏佳,家雞雖然味淡不如野騖新鮮,但既無傷元氣且有益於宗祧,奉勸世人不可捨近求遠、揀精擇肥 ...
