CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «践绳»
Ketahui penggunaan
践绳 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
践绳 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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吕氏春秋校釋 - 第 3 卷 - 第 87 页
言令必生猶不可使也,但以所利諭之,何足以使之, @奇猷案:矣猶乎也(詳王氏經傳釋詞〉, |〔50 ^注:釋,舍。厲注:禁,止也。〔 33 〕頃注,言不足問。,〔811 一〕^注:願閜踐繩之節,四上之志也,郞公子言之。並參閲下『注四八』, | ± ; ,謂余處於厝時,數聞三厝之士民踐 ...
王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉踐土之盟者,《左.僖二十八年》載城濮之戰,『楚師敗績... ...晉師三日館穀,及癸酉而還。甲午,形相似故耳。『踐、澠』謂踐土之盟與澠池之會,『泗上」之志,謂吳王夫差逼魯爲城下之盟也。踐繩、四上,羌無故實。竊疑『踐繩』 ...
原文白圭問於鄒公子夏后啓曰:「踐繩之節,四上之志,三晉之事,此天下之豪英。以處於晉,而迭聞晉事,未嘗聞踐繩之節、四上之志。願得而聞之。」夏后啓曰:「鄙人也,焉足以問?」白圭曰:「願公子之毋讓也!」夏后啓曰:「以爲可爲,故爲之,爲之,天下弗能禁矣;以爲 ...
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庄子译注: 二十二子详注全译 - 第 649 页
命就是不知为什么会这样却终于这样了。靠智慧巧妙来行动的人,不能理解其中的奥秘。因此说命这东西,靠近它未必能得到,离开它未必能失去。国家杰出的人知道命就是这样,因此让义为之做决断,而自己则泰然处之。白圭问于邹公子夏后启日: “践绳之节 ...
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中华名人轶事: - 第 1 卷 - 第 456 页
以私胜公,衰国之政也。然而名号显荣者,三士羽翼之也。" (《吕氏春秋,举难》。参见:《新序,杂事四》)辞屈于夏后启白圭问于邹公子夏后启曰: "践绳之节,四上之志,三晋之事,此天下之豪英。以处于晋,而迭闻晋事。未尝闻践绳之节、四上之志,愿得而闻之。
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文白对照諸子集成 - 第 2 卷 - 第 195 页
命也者,不知所以然而然者也,人事智巧以举错者不得与焉 4 。故命也者,就之未得,去之未失。国士知其若此也,故以义为之决而安处之。 6 白圭问于邹公子夏后启曰: "践绳之节,四上之志,三晋之事,此天下之豪英。以处于晋,而迭闻晋事,未尝闻践绳之节,四上 ...
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文白对照二十二子: 晏子春秋,吕氏春秋 - 第 817 页
今婴之命,有所悬矣。"晏子可谓知命矣。命也者,不知所以然而然者也,人事智巧以举错者不得与焉。故命也者,就之未得,去之未失。国士知其若此也,故以义为之决而安处之。白圭问于邹公子夏后启曰: "践绳之节. ,四上之志,三晋之事,此天下之豪英。以处于晋 ...
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中古常用并列双音词的成词和演变研究 - 第 303 页
丁喜霞. 100 0^表示"标准"、"准则"义的名词"准绳"和"绳墨" ,成词途径与"规矩"相同,都是由名词性并列短语通过隐喻衍生成名词。"准"是古代用来测量水平的仪器,也写作。準"、。準"。 02 ^塋,平也。"〈《说文,水部》^ 245 】" 235 上]段玉裁注: "水平谓之塋,因之 ...
一 i 鬮 ˉ j 〝一- ^一一一「「湊溶琶瞳檢 l l 有踐醒何燈疆因魯吾|冥甩更‵目' ‵ ,姦崛|司!死伏行酒 l }會臺′履聲 I 語破亦日之零'見壼屾彗 I 日於者兵列有|垣踐魯|子吳|自薘之耳隅御壽芻沿明甚引也 _ 谷示師杭履圜|怒遊歸|頁山=不慕 i 然俸苤堯路'時晁去 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 之迹』可證。」據乙正。『踐履」。案「踐履」是也,正義云「戒慎祖考踐履「踐履」原作「履踐」,按阮校:「小字本「履踐』作則^本作「許』,作「御』者,蓋三家^。」寫之誤。^ ± ! ^云: ^『許,進也」,本此傳。依引『許』作「御」,疑作「許』是化「 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001