CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «降笔»
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今幸玉皇大帝,不忍群生沉淪而不拔,聿思挽救,特降旨南天直轄武廟明正堂著作「大道康莊」一書, ... 天母至尊降筆於南天直轄武廟明正堂天運戊午年陽月望日天母至尊大道康莊序玉皇上帝降旨於南天直轄武廟明正堂,扶鸞著作「大道康莊」一書,命聖佛仙神 ...
據日警的調査,臺灣鸞堂降筆會之舉行戒煙,始於光緒二十五年二月,樹杞林人彭殿華,邀請廣東鸞生彭錫亮等來臺,在其自宅扶鸞 ... 彭殿華以爲此實爲公衆可喜之事,乃邀請當時在宜蘭設堂扶鸞降筆之吳炳珠,到樹杞林舉行扶鸞祈褸降筆戒煙,但方法不熟習 ...
中以金索具一五色飞鸾鸟,口衔笔。用金花笺数百幅,留笔下亭门府封锁甚严。降笔讫有钟自鸣,庙吏闻于府,启钥取书以观报应。其降笔多劝人以忠孝,有阴骘文及训语甚多。降笔亭建在白特殿左侧,清代扩建瘟祖殿时,才撤降笔亭。梁武帝天监年间〖 502 ...
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澎湖硏究第二屆學術研討會論文輯 - 第 106 页
26 吳家除了成立驚堂著書之外,也透過扶紫的活動讓往生的親人降筆會面。 1907 年吳家的祖先開始於福善堂等繫堂內降筆。 10 月吳田於福善堂降筆,與吳等、吳萬益父子會面,自謂「蒙恩主提攜,免去輪迴之苦,奉命於聚善所候任」。 1908 年福善堂眞武 ...
紀麗美, 澎湖縣 (Taiwan). 文化局, 2003
另有附託張三丰的「老隱仙圖」詩,亦有呂等四人的和作 80 。所謂仙家撰的詩篇,不論是張三丰或呂岩的,不用說都是降筆〈或者不用那麼費事,簡直作了託爲降筆〉,而隱仙派的和作當然亦是和這些降筆而已。聯句在《集》中並不多,只有四篇:「雙淸閣同飛仙 ...
明万历年间的戏剧作家周履靖更是笃信道教。周氏,字逸之,号螺冠子,秀水〔今浙江嘉兴)人。他长期在家修行吟咏,作有传奇戏曲作品《锦笺记》。作为一个居家修道信士,周履靖经常进行道教的"扶乩降笔" 1 活动,作有《群仙降乩语》。彭辂在谈及周履靖得"群 ...
这次发生在武当山附近的兵乱,对武当道教影响颇大,宮观被焚设,道众遭屠杀。南宋张端义 0179 — ? )《贵耳集》载: "均州武当山、真武上升之地,其神应如响。均州未变之前,鞑至,圣降笔日: '北方黑煞来,吾当避之,。继而,真武在大松顶现身三日,民皆见之。
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当代中国新思虑: 艺术与美学的批判声音 - 第 17 页
... 右手持笔,给他写了五百七十九字 o 王献之通过不到一周的模仿,掌握了其中的奥秘 o 8 在我幼年开始学书法的时候:听过不少 ... 提他父亲、最伟大的书法家(没有“之一” )王羲之( 330_361 )的影响 o 雷德侯教授认为这个神话故事实际上和“扶占 L 降笔” ...
Jorg Huber 胡伯约格, Chuan Zhao 赵川, 2011
自道光二十年始,以关帝名义降笔著成的善书大量涌现,以下是其中几个例子: ( ! )《明圣经注解》— —定邑龙女寺临鸾书出,有道光二十年高守仁降笔序及胡万安序" 1 〕。《文武二帝救劫真经》一咸丰四年(化^ ^冯培菜序,广州载经堂藏版。" 2 〕( ^ )《关帝返性 ...
0 是可知此匾爲曾紅毛先生所敬獻,而此事則有關日治初期台灣降筆會與戒煙運動。清代台灣民間吸食 ... 才漸有驚堂之設。到光緒末期,復從廣東陸豐傳入扶鸞祈禱戒煙之方法後,全台除台東外,到處盛行創設鸞堂,扶驚祈禱降筆投藥方戒洋煙、治病、卜事, ...
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坝美旅游创新开发打造世外桃源旅游圈
普千村位于坝美镇北部,三面青山环绕,是典型的壮族土著村落,同时是《地母真经》中记载的降笔地,有地母庙遗址。 村里的“光善坛”至今还保留着地母文化的活态传承 ... «云南网, Nov 13»
浏阳出土一块清代石碑碑文劝世人珍惜粮食(图)
这是一块残缺的青石,能够依稀看到上面有文字。丁女士用水将石碑清洗出来后,发现碑文落款是“嘉庆九年四月二十四日降笔”。但石碑残缺了半块,文字不是很完整。 «中国新闻网, Okt 13»
广南——地母文化魅力大
地母文化的直接载体是《地母经》,我国现存的《地母经》有《地母真经》和《地母妙经》。北京地坛发现的《地母真经》中,就有“光绪二十七年十月十八日地母降笔于滇省广南 ... «云南网, Ogo 12»