CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «椒奠»
Ketahui penggunaan
椒奠 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
椒奠 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
《三國演義》第六回:「孝景皇帝閣下玄孫,屈身下士,恭己待人,仁聲素著。世之黃童、白叟、牧子、樵夫皆知其名。」 12 赛社奠椒漿:出赛社,迎神赛會。元關漢卿《單刀會'第四折》:「大丈夫心別,我覷這單刀會似審村社。」(力奠椒漿,即進獻椒漿祀神。椒漿,乃以椒置 ...
眒外, ‵ ‵‵〔′ LM 〔啡 _ M 北叩廿' ‵ ‵ ‵ w 屾' ‵ ‵ ‵啡 h ‵恒丈史)醴士心祁又^一′」 _F′、部王才(l] ' ′〞'汀′伈) ′俎到剒 l 崗圭曰薦三已廟、′ I_〝—行椒奠床史樂志忘子炎迎苴鳳‵牲女 ˊ (敺列澶 l 侖立有兮光文相氏脯|瑞席宁 4 |日一夕 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
3
重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 15 页
爾時天詔褒美,請爾歸寧,再過白河,當為我椒奠三杯。我至九泉,亦感汝心香一瓣,而佑汝夫婦萬年也。12 上述翔鸞提及守貞與和蕃和平的問題,在戰火下為國和親,但又為愛而守貞節赴死,但是又不肯拋棄國家和平的願望,只好將心願囑咐婢女代為成全。
蕙肴蒸兮兰藉[7],奠桂酒兮椒浆[8]。扬桴兮拊鼓[9],疏缓节兮安歌[10]。陈竽瑟兮浩倡[11]。灵偃蹇兮姣服[12],芳菲菲兮满堂[13]。五音纷兮繁会[14],君欣欣兮乐康[15]。【注释】[1]吉日:吉利和日子。辰良:“良辰”的倒装。古代以甲乙等十干纪日,以子丑等十二支 ...
四川省民俗学会 Esphere Media(美国艾思传媒). (二)川菜丰富,体现着天府之国高度的农业文明四川人自古“尚滋味”,“百菜百味”,这说明巴蜀大地的生活资源丰富,农业发达,川菜有雄厚的物质基础。四川地处亚热带,气候温和,雨量充沛,有江河湖泊,有水田 ...
四川省民俗学会, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
6
宋代傳記資料叢刊 - 第 47 卷 - 第 64 页
章垒召至九授司辣。噪德初,遂槐兵。持括奥钉填宗伍杖种放,近世少比。一日登槐·胆博,做徒行,真宗垂手援做以上,故蒋慷椒奠做蒋惦云飞放早以逸民被迸章望,有捏手登枝之瞻。」卜休攫懊撮|·····真宗韶种椒至故,奉布畏锺宰软,橇队件嘲日肖不把一言稗茁乘 ...
廡,走 68 〕綵。〕罔薛荔今爲帷,擗蕙樓兮旣張。〔罔同網,結也。擗,分開。桷即隔 111 ,言析蕙而懇之鼈際,如結藥。〕桂棟兮蘭欖,辛夷楣兮藥房。(棵,屋椽,或爲天花板。辛夷,迎舂大木。藥,白芷。楚人謂厶 2 ?。成 I 作盈。成堂,猶滿堂。〕蓀壁兮紫壇, 3 芳椒兮成堂; ...
和袭美耒伯庙故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂^。迩来父子争天下,不信人间有让王^。注释: 1 皮日休集中有《泰伯庙》诗,此即奉和之作。这首诗称颂吴太伯的礼让髙义,瑭责后世统治者争权夺利的行径。袭美:皮日休字。泰伯:即吴太伯。周古公直父〈太王) ...
與椒^钣椒向 11 浙^人澄 II 輙服下髀地中以防其遒丄: , 2 ! ; |枫橄氣& ^ "有奪役至;年餘則常畤弒毛鬼子乘大艨産擎@钥椒奠食胡以來甸洋舶少不大 1^1^若閉目然産廣州,廣東断齄 X 卷二十七^囊子刺瘅如 1 #之椒自萊員閼一^著 I II^III 一月^ 5 ?
祠堂。蔡邕王子喬碑云"「咨訪其驗信而有微,乃造靈廟以休厥神,」潘岳秋興陚云:「月湞趣以含光兮,路凑淸以凝冷,」詩召南采蘋云:「于以采藻,于彼行潦。」傳曰:「行潦,流潦也。」按:陸龜蒙和泰伯廟詩云:「故國城荒德未荒,年年椒奠濕中堂。」拾遺記羯穆王云:「撫 ...