CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «郊牺»
Ketahui penggunaan
郊牺 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
郊牺 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
郊。始合於古。後周以春分朝日於國東門外,為壇,如其郊。用特牲青幣,青圭有邸。皇帝乘青輅,及祀官俱青冕,執事者青弁。司徒亞獻,宗伯終獻。燔燎如圓丘。秋分夕月於國西門外,為壇,於坎中,方四丈,深四尺,燔燎禮如朝日。開皇初,於國東春明門外為壇,如其 ...
涤牲,《礼记'郊特牲》, "帝牛必在涤。"注, "涤,牢中所搜除处也。"意说奉献天帝?用的牛必须在清洁的牛栏里。涤牲,在涤牢之牲。赎(化渎) ,轻#敬。郊牺,祭天地用的牺牲。牺,祭祀用的纯色牲, 100 笺 I "其尊始上行,上帝则 〔上帝二句〕"上帝 85 肯安享他的祭品 ...
旁作穆穆」:《小戴禮記.公冠》所載〈迎日辭〉有「光明於上下,勤施《小戴禮記.公冠》所載〈祭天辭〉有「庶物群生,各得其所」之句;〈祭地辭〉有「庶卉百穀,莫不(求長壽) ,士口祝(求福〕,化祝(求息兵災: - ,瑞祝(求風調雨順、獎祝(求遠罪疾〉。 9 「庶物咸生」:擧行的祭祀 ...
... 測量高度必憑大山小山的重甕情形,測量低度必憑河水湖泊的匯流情形一樣。因此,關於天時雨澤,有知識的人莫不娓娓講述。亦因這緣故,所以古代王者,推崇有德之士,孚敬有知識的人,任用有才能的人。選舉傑出的人才而安置以職位,又集合在位的大眾而 ...
5
全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 7 卷 - 第 592 页
嚴可均, 陈延嘉. 荐朱异表窃见钱唐朱异,年时尚少,德备老成,在独无散逸之想,处暗有对宾之色,器宇弘深,神表峰峻。金山万丈,缘涉未登;玉海千寻,窥映不测。加以圭璋新琢,锦组初构,触响铿锵,值采便发。观其信行,非惟十室所稀,若使负重遥途,必有千里之用 ...
李錫齡 ^曆戮筋角皮骨糜焉嗨呼牛^死亦修矣哉鋤傘端竭力卽耕墾赛人人觀之. 8 ,葡力 1&論曰牛爲郊犧無政不常創,郊^ ^ &之—者避卢) ^俚^不郯逑狻鬼怪^挺論; II ^能; ? ;重服耕駕卓帝主郊之犧也天之所 I》::贊曰北乃^ ^力雄性婉鲥厚識深任重道遼渊子翻 ...
7
番禺县续志/民国版/点注本: 民国版 - 第 720 页
明欧大任《刘王郊台诗》:五季乱豺虎,历数未有归。南海骄自王,帝粤保南陲。白龙表上瑞,圜丘祀苍祗。乾亨首纪元,升坛列金枝。荐德羞币玉,涤牲赎郊牺。上帝肯居飲.祝史虚陈辞。君昏社已屋,废台委山陂。燔柴不复登,茂草鞠荒基。鲁侯昔僭郊,已叹周公衰。
8
道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 10 页
《莊子》的權力批判與文化更新 賴錫三. 有成為權力犧牲品的危險。莊子顯然深察政治權勢中的居心與殺機,因此儘管他家貧如洗,寧願借貸而清貧度日, *卻也不願為五斗米太過折腰而淪為政治的犧牲品。「寧生而良尾塗中」,反映出莊周欲遠離政治森林之 ...
魯侯昔僭郊,巳歎周公衰。甘泉與雍畤,秦漢多陋儀。矧兹蛟蜃國,禾黍豈足悲。列金枝。薦德羞幣玉,滌牲黷郊犧。上帝肯居歆,祝史虚陳辭。君昏社已屋,廢臺委山陂。燔柴不復五季亂豺虎,曆數未有歸。南漢驕自王,帝粤保南陲。白龍表上瑞,圜丘祀蒼祇。乾亨首 ...
歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 北,赤帝於南陛之東,黃帝於南陛之西,白帝於西陛之南,黑帝於北陛之西,大明於東陛之南,夜明於西陛之北,席皆以槁秸。五星、十二辰、河漢及內官五十有五於第二等十有二陛之間,各依其方,席皆內向。其內官有北辰座於東陛之北 ...
