Maksud "教指" dalam kamus Cina

SEBUTAN 教指 DALAM CINA

教	指
jiào	zhǐ

APAKAH MAKSUD 教指 dalam CINA?

Definisi 教指 dalam kamus Cina

Arahan mengajar.

教指 教导。

TERJEMAHAN 教指

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «教指»

Ketahui penggunaan 教指 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 教指 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 415 页

五時八教」的「八教」則是將五時期說,按照教義內容及其教化方法,各分爲四類,合計爲八,包括化儀四教與化法四教(又稱「天台四教」)。化儀四教分爲頓教、漸教、祕密教、不定教四種教法。頓教沒有階梯可循,不能漸進,如佛陀在華嚴時期探頓教。漸教指 ...

曾春海, 2012

唯识学概论 - 第 2 页

弘学 Esphere Media(美国艾思传媒). 称为空宗。瑜伽行学派继承了中观学派的空观思想,但认为一切皆空的说法,会导致否定佛教的主体和境界理论,危及佛教自身存在,于是提出了万物唯识所变,识有境无的主张。众生的“识”是变现万物的根源,由于万物由 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

教學原理 - 第 366 页

林進材. 面,漠視情意、技能方面的評量,同時也消弱了教學評量的效果。我國目前各級學校的教學評量仍存有許多嚴重的問題,使教學活動的發展停滞不前。如以紙筆測驗考試為主的教學評量,忽視了其他可行的變通方案與形式的評量,使教學評量一味著重 ...

林進材, 2004

郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 68 页

儒家佚籍四種釋析 原植·丁, 丁原植. "從"字,李學勤先生認為當誼為"縱" '。(苟子.樂論)云: " ..鄭衛之音,使人之心淫。" (禮記.樂記)云: "鄭衛之音,亂世之音也,比於慢矣。" (呂氏春秋.季夏紀)云: "鄭衛之聲,桑閒之音,此亂國之所好,衰德之所說。"簡文此數句,似謂: ...

原植·丁, ‎丁原植, 2004

常用熟语由来:

李鹏 张茗馨. 三星见了玉皇,把前后经过禀报一遍,玉皇大帝满心欢喜说道:“陆证者,掂量大小、轻重、多少之凭据。三位仙长的大媒作的好,知心人儿成姻缘,三媒陆证为凭据。”从此,天下人的姻缘有规矩了。再说这王员外说大话受了这一场虚惊,以后再不敢吹 ...

李鹏 张茗馨, 2015

大唐西域記(上): - 第 4 页

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui. "一銖鑄幣的輔幣,其形體大體呈圓狀,小方孔,無內外廓,外徑通常為 0 .七| 0 .八厘米(兒張平八五妹筠侍) ,二面頁)。西亞、小亞以及當地自銬貨幣的交棺流通,表明了當地與外界繁榮的經濟交往。 0 僧: Sangha 梵文譯音「 ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 9 页

其一生以「廣學三藏教,不改彌陀行」信念自行化他,細究之,廣學三藏教,乃為啟發菩提覺性,不改彌陀行,實為趨入涅槃妙境,合此 ... 就雪廬居士如何將三藏教典指歸淨土法門,主要有連淑美居士〈廣弘三藏教指歸彌陀行──雪廬老人講經與修行歸趣探析〉 2 ...

許淑華, 2006

详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 53 页

见《山东通志。人物志》。[ 72 ]惧内,此据铸雪斋抄本,原作“内惧”。[ 73 ]一喙(音决) :一笑。[ 74 ]重赖坤成:主要依赖大地完成。坤,地。[ 75 ]内助:旧指妻子。 76 ] “同甘”四句,谓三人同享夫妻之乐,而妻子独受生育之苦;辛苦抚养,三年始得离怀。,苦。尔,你,指妻子。

蒲松龄, 2015

玩•封神

这里的”西方教”究竟是什么?有不少学者认为,西方教指的就是佛教。但是,在《封神演义》的世界里,小说中的时代是商周变革的时代,那个时候佛教的创立者释迦牟尼还没出世,因此这一说似乎不够圆满。还有一个证据可以说明这个问题:观音、普贤、文殊等, ...

王勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 177 页

古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. 177 」"此雁與」 2 叫句:京謂為了承嗣宗形林山科埋家永努,所以另十里刀受妻之念,而有夫妻之愛。顧,念。宗桃(音供) ,宗廟。宗,祖廟;桃,遠祖之廟。仇僵(音旨正室,即嫡妻,後用作夫婦的通稱。並臼,汲水春米,喻指家務。

蒲松齡, 2015

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «教指»

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任豪祥出席第十四届全国高校物流专业教学研讨会

中国物流与采购联合会副会长、教指委秘书长任豪祥，北京物资学院校长、教指委副主任王旭东，北京工商大学教授、教指委副主任何明珂，东北财经大学校长、教指委 ... «中国物流与采购网, Sep 15»

教指委秘书长杨斌：教指委要与学院共同进步

编者按：全国MBA教指委秘书长、清华大学研究生院常务副院长杨斌教授称，在现在整个国家的大环境下，对于教育行业来说，改革可能是一个关键词，所以各学院需要 ... «新浪网, Apr 14»

清华杨斌任第五届全国MBA教指委秘书长(组图)

国务院学位委员会、教育部、人力资源社会保障部联合下发《关于全国工程等专业学位研究生教育指导委员会换届及更名的通知》，完成了第五届全国工商管理等专业 ... «新浪网, Jan 14»

教育部大气科学类专业教指委会议在南京召开

许小峰出席教育部大气科学类专业教学指导委员会成立会议并作报告。 中国气象网讯为推进我国大气科学本科人才培养工作，2013-2017年教育部大气科学类专业 ... «中国气象局, Okt 13»

一退休教授教指算法开发学童智力

这是兰州市一家手操指算兴趣班的孩子们正在上课时的情景，正在授课的是西北师范大学退休教授杨隆骞。他在甘肃省首创了一种以手为教具、学具的专门用于儿童 ... «中国新闻网, Ogo 11»

MBA教指委赵纯均教授：中国MBA教育成就回顾

发展不是一蹴而就的，它需要各个学院的领导，教指委的全体委员坚持不懈的努力！不断普及MBA的教育理念，不断争取扩大MBA教育的发展空间。需要我们的教师、 ... «新浪网, Mei 11»