CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «胶柱调瑟»
Ketahui penggunaan
胶柱调瑟 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
胶柱调瑟 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
?篇 劉知幾, 姚松, 朱恆夫 「膠柱鼓瑟」。意謂死守成規,不知通變。調瑟,固而難合矣。」《史記,趙奢傳》記藺相如論趙奢之子趙括只知讀書而不知變通之辭作 0 宜:《通釋》註云:「或作『不』,誤。」 0 膠柱調瑟:語出《鹽鐵論.相刺篇》:「膠柱而用以指事物的起源。
用胶粘住瑟上调弦的短柱,柱不能转动,就无法调整音高。比喻固执拘泥,不知变通。《文子,五-道德》:老子曰:执一世之法籍,以非传代之俗,譬犹胶柱调瑟。并见《淮南子-齐俗训》(《诸子集成》本 176 ) !汉.扬雄《法言,先知》〔《诸子集成》本 25 〉:以往圣人之法治 ...
3
104年超級犯規！國文測驗高分關鍵的七堂課[司法]: - 第 101 页
義指將瑟的弦柱黏固,而後彈奏它,就無法彈出高低的音調。比喻做事拘泥而不知變通。語本《文子.道德》。原典作「膠柱調瑟」。身處瞬息萬變的資訊時代,假如做人膠柱鼓瑟,因循守舊,就會被淘汰。近守株待兔、刻舟求劍、食古不化反見風使舵、見機行事、通 ...
千華數位文化, 李宜藍, [司法特考], 2014
4
105年超級犯規！國文高分關鍵的七堂課: - 第 101 页
義指將瑟的弦柱黏固,而後彈奏它,就無法彈出高低的音調。比喻做事拘泥而不知變通。語本《文子.道德》。原典作「膠柱調瑟」。身處瞬息萬變的資訊時代,假如做人膠柱鼓瑟,因循守舊,就會被淘汰。守株待兔、刻舟求劍、食古不化反見風使舵、見機行事、通權 ...
千華數位文化, 李宜藍, [鐵路特考], 2015
5
文心雕龙研究荟萃: 《文心雕龙》一九八八年国际研讨会论文集 - 第 64 页
... 正是与《原道篇》的主旨吻合的。四、《注》与正文不相应《声律篇》: "翻回取均,颇似调瑟。瑟资移柱,故有时而乖贰。"范《注》: " '胶柱鼓瑟、《法言,先知篇》文。"按:正文只云"调瑟"、"移柱" ,并无"胶柱鼓瑟"语;《法言,先知篇》本作"胶柱调瑟" ,亦无作"胶柱鼓瑟"者。
范《注》: " '胶柱鼓瑟, ,《法言,先知》篇文。"按:正文只云"调瑟"、"移柱" ,并无"胶柱鼓瑟"语;《法言^先知》篇本作"胶柱调瑟" ,亦无作"胶柱鼓瑟"者。范《注》云云,均与正文不相应。《淮南子,齐俗》篇: "今握一君之法籍,以非传代之俗,譬由胶柱而调瑟也。" 2 又《氾论》 ...
7
近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 102 页
之後,今本《文子·道德》說:老子日:「執一世之法籍,以非傳代之俗,譬猶膠柱調瑟。聖人者,應時權變,見形施宜。世異則事變,時移則俗易,論世立法,隨時舉事。上古之王,法度不同,非故相反也,時務異也。是故,不法其已成之法,而法其所以為法者,與化推移。
8
105年警專國文-滿分這樣讀 - 第 73 页
原典作「膠柱調瑟」。例身處瞬息萬變的資訊時代,假如做人膠柱鼓瑟,因循守舊,就會被淘汰。近守株待兔、刻舟求劍、食古不化反見風使舵、見機行事、通權達變、隨機應變義指飲毒酒以解渴。比喻只求解決眼前困難,而不顧將來更大的禍患。語本《後漢書.
千華數位文化, 李宜藍, [警察專科學校招考], 2015
9
104年超級犯規！郵政國文高分關鍵的七堂課: - 第 73 页
原典作「膠柱調瑟」。例身處瞬息萬變的資訊時代,假如做人膠柱鼓瑟,因循守舊,就會被淘汰。近守株待兔、刻舟求劍、食古不化反見風使舵、見機行事、通權達變、隨機應變義指飲毒酒以解渴。比喻只求解決眼前困難,而不顧將來更大的禍患。語本《後漢書.
千華數位文化, 李宜藍, [郵政招考], 2015
(宋)胡继宗《书信政事大全,事物誉类》: "拘执不通,曰胶柱蚨瑟。"也作"胶柱调瑟"。《老子,道德篇》载:老子曰: "执一世之法藉,以非传代之俗,臂犹胶柱调瑟。"【刻舟求 0 】 46 2^160 1^10 舟,船,求:寻找。指在船上刻上记号,再按记号寻找航行中丢失的剑。
