APAKAH MAKSUD 结跏趺坐 dalam CINA?
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Definisi 结跏趺坐 dalam kamus Cina
Sakit dan duduk 1. Juga buat "menendang dan duduk". 2. Buddha duduk meditasi, iaitu, kaki kiri dan kanan untuk duduk di atas helai kanan dan kiri. Terdapat dua jenis desentralisasi dan duduk dalam nasib baik: bekas memegang bahagian kiri dengan kaki kanan, maka bahagian kanan dengan tangan kiri, dan tangan juga di sebelah kiri, dan orang Zen menyampaikan ini, yang kedua pertama menjanjikan hak yang tepat dengan tangan kiri, dan kemudian Letakkan stok kiri di sebelah kanan, supaya kedua kaki itu diletakkan pada dua stok, dan tangan kiri dan kanan berada di sebelah kanan rumah. 结跏趺坐 1.亦作"结加趺坐"。
2.佛教徒坐禅法，即交迭左右足背于左右股上而坐。分降魔坐与吉祥坐两种:前者先以右趾押左股，后以左趾押右股，手亦左在上，诸禅宗多传此坐;后者先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二足掌仰放于二股之上，手亦右押左，安仰跏趺之上，相传即如来成正觉时坐法。
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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «结跏趺坐»
Ketahui penggunaan
结跏趺坐 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
结跏趺坐 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
1
華嚴經講錄四（如來名號品、四聖諦品、光明覺品）:
數諸菩薩俱來詣佛所,到已作禮,即於東方化作蓮華藏師子之座,結跏趺坐;南方過十佛剎微塵數世界有世界,名:妙色,佛號:無礙智。彼有菩薩,名曰:覺首,與十佛剎微塵數諸菩薩俱來詣佛所,到已作禮,即於南方化作蓮華藏師子之座,結跏趺坐;西方過十佛剎微塵 ...
其所謂禪者,乃四禪八定之禪,非參禪的最上乘禪。不可妄執以為參禪不須靜坐,切莫迷執罷參恣縱自由放任,那是極其可悲痛的!六祖臨入滅時,亦「端坐至三更,忽謂門人曰:『吾行矣。』奄然遷化。」六祖如是,豈不坐耶?結跏趺坐與參禪得成就有極重要的關係, ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 正果法師, 2015
爾時。世尊。知諸菩薩。心之所念。各隨其類。為現神通。現神通已。東方過十佛剎。微塵數世界。有世界。名金色。佛號不動智。彼世界中。有菩薩。名文殊師利。與十佛剎。微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。到已作禮。即於東方。化作蓮華藏師子之座。結跏趺坐。
4
中國考古集成: 魏晋至隋唐: - 第 1139 页
主像崇拜的变化:第一期以结跏趺坐佛为主像的大窟( 9 个)占 75 ; ^。以善跏趺坐佛为主的大窟( 3 个)占 25^。第二期以结跏趺坐佛为主像的大窟( 11 个〉占 91.48 ^。以善跏趺坐佛为主像的大窟( 1 个)占 8.52 ^。这说明对结跏趺坐佛的信仰日益流行。
面目熙怡結跏趺坐。手執白拂。佛左側畫彌勒菩薩。面目熙怡結跏趺坐。手執白拂。當佛座前右邊畫一字頂輪王。身金色相瞻仰如來。左手執開蓮華。於花臺上側竪畫一金輪。右手揚掌身背圓光。當佛座前。左邊畫白傘蓋頂輪王。身金色相觀一字頂輪王。
6
CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰二辯威儀文分三段一徵二釋三結圓滿此初也。論謂於晝分至乃至廣說。演曰二釋分二初惣後別此惣釋中威儀有七一晝分經行二初夜宴坐三中夜臥思四後夜經行五結跏趺坐六端坐正願七安住皆念乃至之言有後二也。論何因緣故結跏趺坐。演曰後別逐 ...
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西南石窟文獻 - 第 193 卷 - 第 469 页
敦煌石窟中千手觀音的形象造型及眷屬問題,主像千手觀音的姿勢:在敦煌石窟的七十幅千手經變中,其主尊的姿勢有兩種,一種呈站立式,一種爲結跏趺坐式。據考察,呈站立式者有二十三幅,呈結跏趺坐式者有三十四幅,姿勢不詳者有十三幅。兩種姿勢數量 ...
该顶饰分为上下两个部分,下部为一圆璧,璧两侧各有一衔巨龙首,上部为一佛像,结跏趺坐于璧上,顶有高肉髻,头后有圆光,额饰白毫相,上唇有髭,身穿通肩衣,右手施无畏印,左手握衣角,身后有枝蔓花卉组成的背屏。主干佛像发现25例,除图像有清晰与模糊 ...
周克林, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
食時後入佛神力故。從栴檀藏忽然涌出俱胝那庾多百千蓮花。一一蓮花有俱胝那庾多百千葉。量如車輪色香具足。是諸蓮花上昇虛空。遍覆一切諸佛剎土共相合成。如寶宮殿安住虛空。彼一切俱胝那庾多百千蓮花皆悉開敷。於一一花中皆有如來結跏趺坐。
2其他坐法由於初學坐禪的人,不一定能夠結跏趺坐,對於從未學過打坐的人,一開始便要求雙腿結跏趺坐,也是不合理的,甚至也會因此而把許多希望嘗試打坐的人,阻嚇在修道的大門之外。現在我給初學的人,介紹由難而易的其他幾種坐法如次: (1)半跏 ...
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结跏趺坐 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
邱承彬浅谈金刚杵天珠奇石
邱承彬说：“金刚坐是金刚跏趺坐的略称，亦称'结跏趺坐'，又因为佛禅定时常用的坐势，故亦名'禅定坐'，再以加两趺而坐，亦谓为'全跏'。如来佛多为此坐，又称为'如来 ... «山东新闻网, Sep 15»
莲心禅韵：莲花与佛教
踏进寺庙，低眉微笑的菩萨跏趺于莲花座上；救苦救难的观音脚踩花，对著大千火宅 ... 人脐中出千叶金色妙宝莲花，其光大明如万日俱照，华中有人结跏趺坐，此人复有 ... «新浪网, Sep 15»
揭秘十八罗汉：多位王子舍王位出家
阿氐多尊者头戴披巾，双手结禅定印，结跏趺坐于石上静修。身旁侍者持幢而立，前方一白鹿翘首缓步而米。上界为萨迦五祖贡嘎宁布和其修行本尊大千摧破佛母。 «新浪网, Sep 15»
唐代彩绘汉白玉石雕天王头像赏析
冠饰细节部位的处理亦一丝不苟，发髻前面箍一顶正三角形雕花束发冠，两层发束交界处居中雕刻有一尊微小的结跏趺坐的冠佛，交代得十分清楚。 天王的面部形象 ... «新浪网, Sep 15»
虚云长老：欲望的过患
于时世尊顶放百宝无畏光明，光中出千叶宝莲，有佛化身结跏趺坐，宣说神咒。敕文殊师利将咒往护，恶咒消灭，提挈阿难及摩登伽归来佛所。阿难见佛，顶礼悲泣，恨无 ... «新浪网, Ogo 15»
通讯：西藏“90后”热振活佛的“修行路”
... 大的小房间，一间放有电脑和文房四宝，是他的书房；一间是日常学经的经堂，仅摆放有一套只有经师可以坐的藏式椅子，一块10厘米高的坐垫供他学经时结跏趺坐。 «中国广播网, Ogo 15»
甘谷华盖寺现精美取经图唐僧师徒四人栩栩如生
拉近相机的镜头，看到这尊大佛在方形的佛窟中，面相庄严，躯体厚重，静穆慈祥，两眼平视，足踩莲台，结跏趺坐于束腰须弥座上。这一望，也让我这几年在秦州的渭河 ... «凤凰网, Jul 15»
高僧故事：佛门奇人说走就走当日投胎笑对旧友
圆观法师这边，已经沐浴完毕，更换新的衣装，随后结跏趺坐，安然圆寂。圆观法师刚刚断气，那王氏就顺利产下一子。三日之后，李源前去看新生儿，从襁褓中抱起 ... «凤凰网, Apr 15»
组图：河南102岁高僧圆寂17年肉身不腐
在河南省安阳市善应镇宝山灵泉寺“道凭吴云青纪念苑”的“吴云青真身馆”，1.5米高的椭圆形水晶罩内，有一尊高约1米的高僧吴云青结跏趺坐不腐肉身，披着金色斗篷， ... «腾讯网, Apr 15»
佛教故事：摩登伽女誓嫁阿难世尊随缘宣讲楞严
释尊早已感知，即刻从头顶肉髻中放出百宝无畏光芒，光中现出千叶宝莲，莲中有化身佛结跏趺坐，口诵《楞严神咒》；随即命文殊师利菩萨赶往钵吉蒂住所，宣说神咒， ... «凤凰网, Feb 15»
