CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «解人难得»
Ketahui penggunaan
解人难得 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
解人难得 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
同时,并说了“戒、定、慧、解上,唯佛能分别;离苦而化彼,令断生死习”的偈颂。 ... 佛陀接着说:“在这个世界上,一般的人追逐财和色,还有权力,这些并不是永不败坏的宝物,威武的英雄,病的时候就会失去他的威武;青春的 ... 二者如来正法能演说者,此人难得。
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
并制图如下:来源:王琯:《公孙龙子悬解》,中华书局,2010年4月,第20页。 ... 将自己的相关文章给他看,谢安竟然不能读懂,由是阮裕感叹道:“不仅能谈《白马论》的人难得,就是要求了解《白马论》的人也难得。 ... 阮乃叹曰:“非但能言人不可得,正索解人亦不可得!
阮乃叹曰, "非但能言人不可得,正索解人亦不得。〃解人,通达文词意旨的人。解人难,谓难得通晓《锦瑟》诗的人。〔毛郑〕今存的《诗经》,据称是六国时鲁人毛亨和汉初赵人毛苌所传,并为作训诂,因称《毛诗》,后经东汉郑玄又为作笺注。于此借喻注释义山诗的 ...
房文齋. 72 奈饒家錢財有出無入,日益窮困。去年夏天,即把僅有的二畝園子賣掉了。到了今年,完全靠變賣衣物、首飾度日,光旦泉十分艱難。揚州有]個富商,早就傾慕五姑娘的姿色,想把她買回去做妾,聘金已出到七百兩。雖遭女兒嚴詞拒絕,饒母為貧窮所廿 ...
【解人难得】〗化^ 11^11 36 解人:通达文辞意趣的人,指知己。比喻知己很难得。南朝,宋'刘义庆《世说新语,文学》: "谢安年少时,请阮光禄道《白马论》,为论以尽.阮乃叹曰: '非但能言人不可得,正索解人亦不得。"【酒逢知己 1 510 1608 ^ V 谚语有"酒逢知己千 ...
大圣之说,使一些解家极为困惑,尤其是那些以西方哲学框架与术语把庄子哲学视为"相对主义"的解家,因为大圣之解,让生与死不再是"相对主义"的了。那么大圣意味着什么?对"大圣" ,王先谦注曰: "解人难得,万世一遇,犹旦暮然。"〔 14 〕郭庆藩引注曰: "言能 ...
方勇, 陸永品, 莊子 内篇齊物論 I 一詭,遇大聖則解之矣。』〔《莊子章句》〉間了。意即能悟解這番道理的人極其難得。聞一多云:『解人難得,萬世一遇,猶朝夕遇之。此言衆人聞之,以爲弔〔三五〕『萬世之後而一遇大聖』三句:离世之後能遇到一位能悟解這番道理 ...
受持讀誦解義者。是人難得。若遇餘佛。於此法中便得決了。舍利弗。汝等當一心信解受持佛語。諸佛如來言無虛妄。無有餘乘。唯一佛乘。爾時。世尊欲重宣此義。而說偈言。比丘比丘尼。有懷增上慢。優婆塞我慢。優婆夷不信。如是四眾等。其數有五千。
周作人因此说: "古来有句话,索解人难得,若是西谛可以算是一个解人"。回; 1 匕京后,周作人又开始重译英劳斯《希腊的神与英雄与人》,此书在狱中早已译出,后交正中书局,译稿毁于一场大火之中。此时重译后交上海文化生活出版社刊行,由巴金亲予校勘。
二、主述莊生「群於人」而悟道,藉及道而「群於人」 I 群於人而悟道前文吾人已見莊生置身漆園。 ... 甚言其難得也。」王先謙集解說:「解人,難得,萬世一遇,猶旦暮然。」莊生之寂寞溢諸言表矣。莊生旣寄身漆園,以非顯宦,又認萬物齊一,且亦貧困,自平易近人, ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «解人难得»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
解人难得 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
《舍外早梅》的图画诠释
在《黄蜂何处知消息,便解寻香隔舍来》一画中,丰子恺描绘了一条波澜不惊的 ... 自古皆叹解人难得,丰子恺以两幅画对翁卷《舍外早梅》一诗进行了形象的诠释,“一花” ... «中青网, Nov 12»