CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «洁慎»
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洁慎 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
洁慎 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
Shiyu Wang, Yue Zhang. 以一了二- , —--9 而伴之居之則言有. O1 時而行乘采流水何必非情之所適不有藩馬何以稱蔡之居 _ . ) T /「上大制三一三仁-相見潔飾之虛推取潔爾物 6o o O OOO 而高取其潔必夫悅何取乎而文.
Shiyu Wang, Yue Zhang, 1823
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洁静精微之玄思: 周易学说启示录 - 第 4 页
或曰(顺)当为'慎'。"又《劝学》: "故君子不傲不隐不声,谨顺其身。"王先谦《集解》引卢文弨曰: "顺,宋本作'慎'。' ,又《庄子,人世间》: "顺始无穷,若殆以不信厚言,必死于人之前矣。"于省吾《双剑侈诸子新证》曰: "顺,应读作'慎'。"又曰: "《左襄二十五年传》'慎始而敬 ...
夫茅之为物薄,而用可重也,慎斯术也以往,其无所失矣。"可见其敬慎之至,可以无咎也。而大过卦义主做大事。从古做大事的,不但有大智大勇,而且他们做事更特别小心,不小心虽有大智大勇,也是不能成事,所以圣人在初爻便发明此义。初阴柔,是能谨慎的, ...
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立法院公報 - 第 86 卷，第 24 期，第 1-2 部分
五、徒屏公司之股束因持股此例不足,燕法扁第三镇之清求诗,得就自己之揖害向第一填、第二镇梧储表伤人葫求捂慎。股束佰人之揖害傈 ... 前三镇槽利之行使,不因徒属公司就第一镇清求洁慎榷利所扁之和解或抛菜而受影辑。。控制公司未右第一镇之捂 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 1997
由舜帝傅下之天洁心法真莲日;人心惟危,渣心惟微,惟精惟一,允孰肤中十六佰字。 ... 故孩教的来源如下;「天洁之洁统,流傅至於今日,洁降於辩门,藉砷教以化人,恭瓣提醒人心向善,怎奈人叛智慧,赶於科里之文明,菜天洁慎理於不修,逞奸弄胺惠於横行,致使世 ...
浣金芝贤端衡青生高贵仁清宁青慧平波明立如维体显玉佑运永锦颖振小晓基江育铁王文向刘李杨吴肖张易周段徐黄韩谢蔡序画笔员整虹献中华龙点柳锋林平^华河 8 9 ^ ^少森^ I 金七、书湘大志日共王仇伍刘李杨杨肖宋^周钟宏东湘田洁河望瑄玉洁慎 ...
王春永, 蔡潔, 孫小明. 《九本節所論,是結合本體說工夫。在陽明的心學系統中,良知一開-始便被賦予本體的意義,致良知則表現為後天的工夫,良知與致良知的關係,邏輯地展開為本體與工夫之辨。與統一良知和致知的思路相合著本體是工夫,應,陽明更多地 ...
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中国书院史资料 - 第 3 卷 - 第 2006 页
知府钟守,并慎修于岳阳,扩充而增葺之,讲堂宏敞,斋舍精洁。慎修以课经史,岳阳以课时文,仍其旧制,而延山长一人以督教之。虽习礼横经,儒风斯扇,而怀铅握椠,锢习未 65 。幸逢国家式焕新猷,屡下明诏,变通科举而抑置虚文,开设学堂,以讲求实用,使群勉为 ...
洁者,除衣食于官俸外,外无华,内坦然,无所惧。慎者,除守本分外,凡物不粘,事不干预,昼夜谨而又谨。勤者,每事朝夕尽力而已。吏治之道,即在于此三件之中。... ...能尽心,则尽心,能尽力,则尽力。能尽心力二者,则谓为尽职于吏治之道。" 1 翻检相关史料,我们 ...
李洁 Esphere Media(美国艾思传媒). 易接受。因此,顺应事物的发展规律,便容易成功。生活为人求情、代人做事常常遇到令人不满意的情况,可是只要你学会委婉的表达方法,旁敲侧击,往往能起到意料不到的效果。韩国修筑新城的城墙,规定限15天完工。
李洁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
