CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «解祟»
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解祟 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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(五)督尊卿、填、市、匣拥解祟祷、疏减讼源,焉台湾高等法院枪察署及所属各级法皖检察署推行焉民服祷工作简表所列枪察官工作项目之一,骸项工作不因「邢锺市拥解祟祷督尊辨法」庸止,而燕轨行之依摈。另焉提升卿填市酮解祟祷之法制基睫,强化及整合 ...
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Huai Ren zhai wen ji - 第 274 页
是以病作卜祟,祟得脩祀,祀畢意解,意解病已,執意以為祭祀之助,勉奉不 I 禮鴻案:祟得脩祀上篇作得祟脩祀,得當作解,在祟字前,解祟與脩祀文相對也。兩意解之意字皆當作祟,涉下執意字而氣"祀畢祟解,祟解病已" ,謂脩祀解祟已畢而病適已;祟解言其事,非謂 ...
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Wan you wen ku di yi er ji jian bian - 第 384 卷，第 1-3 期
... 气柳子跌滴·盏在永州诗作,柳子既乱如·脉效肺雌· $啸胸·融胁棚·腮硼 9 ·叔猫催不膀其□筵以支遇干之八其臂日赤舌烧城吐·于二= ·某乓千以单易之升吠八·赤舌烷峨。吐水于瓶,测日·赤舌吐水·君以收千瓶其澜日君子解祟也也子二作千·解祟也,钝·赤舌诵 ...
章士釗, 柳宗元 牛賦解祟賦 1 五九依此解釋,於子厚赋情正愜。則祟食滅矣。祟、怪異也,赤舌之辭,無端造謊誣蠛正人,此所謂祟也,君子惟^不解解之,云:軒叢書。〕其测曰:「赤舌吐水,君子^解祟也」,此卽子厚赋名之所食出。本禮闡之陳本禮、清嘉慶間人,儀徽 ...
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Liu Zongyuan juan - 第 2 卷
《解祟》、《懲咎》、《閔生》、《夢歸》、《囚山》五賦夕題目甚似《涉江》《樓沙》諸作。當日若去賦字,但以《解祟》等目標題,亦無不可。或且泥於《九章》《九辯》 J 故例不能足成九篇夕故以賦名亦未可定。《解祟賦》蓋取《太玄》赤舌燒坡吐水於瓶之義。謂以水減火夕雖 ...
Zongyuan Liu, Wenzhi Wu, 1964
章士釗 解祟賦解祟二字,木揚雄太玄,雄草玄以準易,易有卦而玄有首,易六十四卦,玄則八一首,卦有交而首有贊,易交六而玄贊九,又交有象而贊有測,象與交、測與贊、均相屬,其數同。今子厚以玄為笙,遇干之八,干為八十一首之第八,準易之升卦,八者贊在吹八, ...
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神灵与祭祀: 中国传统宗敎综论 - 第 396 页
疾病既由鬼神作祟所致,因而治疗疾病的方法主要是驱鬼或求神解祟,医药针砭之类倒只是治病的辅助办法。明乎此,我们就不难理解为什么在古代总把医与巫当作一码事。如(周礼,春官〉"男巫"职"春招弭,以除疾病" ,即由男巫通过"招弭"的方式除病。
君子解祟也。'喜而为之賦。"这是说,柳宗元贬永之后,攻击^ ^诱并未停止,他担心由此带来的祸患,便通过扬雄《太玄》来卜筮吉凶,占得其中《干》之八。其赞词和测语都说吉利,便高兴地写了这篇賦。关于《干》之八的赞词与测语,宋人韩醇作了如下的注释: "《太 ...
章士釗 解祟 _ _ 字,本揚雄太玄,雄草玄以準易,易有卦而玄有首,易六十四卦,玄則八十一首,卦有爻而首有贄,易爻六而玄贄九,叉爻有象而贊有測篆與爻測與彗均相屬,其敷同°今子厚以玄駕筮,遇千之八,千駕八十一首之第八,準易之升卦,八者贅在次八裹爻止 ...
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Zheng zhi guan bao - 第 26 卷 - 第 426 页
... 奏土羹一律禁程亚禁翰入摺孩衙门知擅 0 又奏篱解海重摇聋片骇衙门知遭 0 又奏慑河智守丧篱解祟唾工程款嘎片度支甜知道 0 又奏萧以淮宵今舒橱基靛裙祥符仓摺吏部爵赛 0 石又奏奉到藏香恭代茄葫片知道了 C 又奏萧以年春腆靛桶阑封守等摺吏 ...
China. Xian zheng bian cha guan. Guan bao ju, 1965
