Maksud "禁当" dalam kamus Cina

SEBUTAN 禁当 DALAM CINA

禁	当
jīn	dāng

APAKAH MAKSUD 禁当 dalam CINA?

Definisi 禁当 dalam kamus Cina

Beruang yang dilarang;

禁当 承受;担当。

TERJEMAHAN 禁当

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «禁当»

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人类的灾难: 核武器与核爆炸 - 第 131 页

1976 年 10 月 6 日一 1992 年 9 R 从鼻当廿禁试条约生效开姊午 89 月于岛) 901910 关毁叨从年礁新年司 0 苏在一日朔 ... 19 月开生一 7 禁当联年杜小苏柬 75 当捷前结 19 琅实至验一在下始试核日联件开止 15 苏条划停一月前效计布 1 从生验一宜 ...

乔登江, ‎朱焕金, 2000

全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇

颠当私谓宗: “吾能使宗不信,因戏相赌。媒常娥每跌坐,瞬寒垂发合掌,侍立其侧,樱唇半启,额犀之,颠当日: “我学龙女侍观音娘子学观音若犀当学侍戏见日耳。娥霸自死不择人而思之耶 7 篇熙露禁当警解。燃娥谓宗日: “颠当狐性不改为默美非落: “妾于娘子一 ...

蒲松龄, 2015

清虚集 - 第 277 页

明朝成书的《上清灵宝济度大成金书》卷二十四有“明说戒宣禁” ,称行仪时有三十六禁, “当用牙骨、竹木为之,合三十六枚,广八分,高九寸,刻书真文,与简相类,架于玄师幕。行道之际,有犯者,授简而罚之。通其拜数多少,随事轻重、执事之官,临事评判”。由监斋 ...

陈耀庭, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

瑜伽師地論:

謂如有一或戒或禁由見執取。謂我因此若戒若禁當得清淨解脫出離。一切外 道所有禁戒。雖善防護雖善清淨。如其清淨不名出離。如是名為不能出離。云何名為所受失壞。謂如有一都無羞恥不顧沙門。毀犯淨戒習諸惡法。內懷腐敗外現貞實。猶如淨水所生 ...

本來無一物, 2015

新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。

始于漢成帝阳朔三年,迄于漢献帝初平四年。 司马光. HJ 二/市七夕云,人小小二/几业下以 1 八 y HJ 二 o 孝灵皇帝上之下熹平四年(乙卯) - -西元一七五年春,三月,诏诸儒正《五经》文字,命议郎蔡善为古文、体书之,刻石,立于者车乘日千饿两,填塞街陌。篆、隶 ...

司马光, 2015

素問: 黃帝內經

禁當風。肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加於庚辛,庚辛不死,持於壬癸,起於甲乙。肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半靜。肝欲散,急食辛以散之,用辛補之,酸瀉之。病在心,愈在長夏,長夏不愈,甚於冬,冬不死,持於春,起於夏。禁溫食熱衣。心病者,愈在戊己,戊己不愈,加於 ...

黃帝, ‎朔雪寒, 2014

端木蕻良细说红楼梦 - 第 258 页

后来听见又说让我,我那里禁当的起?所以特给二爷来磕头。”宝玉笑道:“我也禁当不起。”袭人早在门旁安了座,让他坐。平儿便拜下去,宝玉作揖不迭,平儿又跪下去,宝玉也忙还跪下,袭人连忙搀起来。又拜了一拜,宝玉又还了一揖。袭人笑推宝玉:“你再作揖。

端木蕻良, ‎徐学鹏, 2006

千金食治:

五臟病五味對治法:肝苦急,急食甘以緩之;肝欲散,急食辛以散之;用酸瀉之,禁當風。心苦緩 ... 脾苦濕,急食苦以燥之;脾欲緩,急食甘以緩之;用苦瀉之,禁溫食飽食,濕地濡衣。肺苦氣上逆息者,急食苦以泄之;肺欲收,急食酸以收之,用辛瀉之;禁無寒飲食、寒衣。

孫思邈, ‎朔雪寒, 2014

性文化史纲

因此,欧洲女子在交际中昏厥过去是常见的小问题,当她们昏厥时,总是有人早就准备好了嗅盐之类应急物品。她们对胸腹部的残酷压迫,常常使她们呼吸不畅,胸闷窒息,脸色苍白,而这正是男人乐意见到的“美”——高耸的乳房,肥大的臀部,纤细的腰,弱不禁风 ...

李书崇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

古今醫統大全:

後之處方者,當從此法加時令藥,名曰補脾胃瀉陰火升陽湯。凡治病服藥,必知時禁、經禁、病禁、藥禁 ... 諸苦味皆沉,瀉陽氣之散浮,諸薑、附、官桂辛熱之藥,及濕面酒火料物之類,助火而瀉元氣,生冷硬物損陽氣,皆所當禁也。如陰火欲衰而退,以三焦元氣未盛, ...

徐春甫, 2015