CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «矜示»
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矜示 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
矜示 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
懾,矜也。《庄子》'虚慣而持气' ,读如骄。"朱蒹: "言君自多其能,又非其实,本无可怒,但以恶我之故,为我作怒。"蒋鎮: "《史记》怀王使屈平为宪令,上官大夫心害其能,因谗之 ... 有以深中其忌,故其于原,口不言而忿自深,其所矜示者亦实疑原之自伐而与之相竞耳。
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柳如是.柳葉悲風(下)亂世悲風: - 第 96 页
蔣麗萍. 錢謙益有一種正中下懷的快感,就把她抱得更緊了。時人曾有文字記載柳如是嫁與錢謙益之後的生活狀況,語頗傳神,特錄之:柳既歸宗伯〔錢謙益: ,相得歡甚。題花詠柳,殆無虚日。每宗伯句就,遣髮矜示柳。擎鉢之頃,蠻箋已至,風追電蹂,未嘗肯地步讓 ...
諸朱李海曰:『賈誼春秋傳曰:「楚懐王心矜,好髙人,無道而欲有伯王之號,鎮金以象諸侯人君,愎,殆有甚焉。原所以不免於流放也。 ... 而懐王昏,有以深中其忌,故其於原,口不言而忿自深,其所矜示者亦實疑原之自伐而與之相競耳。宋眞宗夜召心害其能,因讒之 ...
夕話苔的人雖然也承認古丈難憤但他們自以分丈章古雅方顯得他們的力學淵博可以矜示於人才。
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李廷壽, Endl. no. XL.13. ZALT, 1639
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沈約, Endl. no. XL.6. ZALT, 1634
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易經圖解啟示錄: 以易經的理論作為日常生活的實踐及處世指南
大家: "言兼"适一一圭卜,内圭卜"灵"象徵山、止;夕卜圭卜" 1 中"蒙徵膈、地: "艮"的山在"土申"的她;木来山高地但,但高山幅自己髌但到她的下面,皇糕虚的形象。初六:謙謙君壽,用涉犬川,古。譯文:謙之又謙的君子,徒步涉河'吉祥。放示:勿矜己長。、一;艺工′ ...
唐紀二十七至後周紀五(終) 司馬光 朔雪寒. 夫。大夫軍府充牣,何愛數萬段帛不以杜其讒口乎!」忠嗣曰:「今以數萬之衆爭一城,得之未足以制敵,不得亦無害於國,故忠嗣不欲為之。忠嗣今受責天子,不過以金吾、羽林一將軍歸宿衞,其次不過黔中上佐;忠嗣豈以 ...
朱熹曰;「意謂欲承君之閒暇以自明而不敢,然又不能自已,故夷獨欲進,而忌,故其於原,口不言而念日深,其所矜示者,亦因疑原之自伐,而與之相競耳。」姜亮夫日;「其美好,其修婚,諸家皆以指懷王自矜,其實未允。此指悽王信上宮子蘭以之為美好修婚,正與己之 ...
及得罪,林甫遣使江、淮,鉤索堅罪,捕治舟夫漕史,所在獄皆滿。郡縣剝斂償輸,責及鄰伍,多裸死牢戶。林甫死,乃止。楊慎矜,隋齊王暕曾孫。祖正道,從蕭后入突厥,及破頡利可汗,乃得歸,為尚衣奉御。父隆禮,歷州刺史,善檢督吏,以嚴辯自名。開元初,為太府卿, ...
