CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «镜轮»
Ketahui penggunaan
镜轮 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
镜轮 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
(2)喻称圆月如镜(鉴)如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓,于是产生了一系列比喻性的别称飞镜、天镜、金镜、金 ... 将上述别称相互交错,两两组合,又派生出许多生词兔轮、兔魄、桂轮、桂魄、圆舒、圆蟾、娥轮、镜轮、蟾轮、蟾盘、蟾魄、蟾钩等等。
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
... 轮虫科轮虫类多肢轮虫疣毛轮虫科轮虫类旋轮虫旋轮虫科轮虫类绉甲轮虫疣毛轮虫科轮虫类臂尾轮虫臂尾轮虫科轮虫类 61 轮足 11 轮虫科轮虫类壶状#尾轮虫臂尾轮虫科轮虫类尤骨轮足 11 轮虫科轮虫类零花臂尾轮虫臂尾轮虫科轮虫类镜轮虫镜轮 ...
海鏡輪」為招商局租領'但其修理費用並未得到落實。在此背景下'李鴻章就租領官船問題向沈葆楨表態:商船、兵船間造以資商局領用'無庸租價、保險,悉如尊指。惟閘機器費煤,「海鏡」昨運漕來津,不得進大沽口。俟唐景星、盛杏蓀夏問到津'議定大略再行會 ...
中文大學中國文化研究所文物館中文大學歷史系, 2009
問前說阿頼耶識中第三清淨本覺阿頼耶引本論復次覺體相者有四種大義與虚空等猶如淨鏡此義云何。 ... 相云何頌曰性淨本覺智三種世間法皆悉不捨離為一覺熏習莊嚴法身果故名因熏習鏡輪多棃華空容受徧一論曰性淨本覺三世間皆悉不離熏習彼三而為 ...
而是菩薩智慧辯才亦不可盡。是名菩薩於一切法無差別相善巧宣說。獲得如是癡行伏藏。如是癡行二萬一千。及彼諸行八萬四千。菩薩為斷如是行故。開示演說百千法門是名菩薩癡行伏藏。復次。電得。云何名為菩薩摩訶薩等分行伏藏。譬如四面鏡輪。
譬如四面鏡輪,清徹明淨,無諸垢翳,懸於四衢,所對色像皆於中現,無有增減,而此明鏡亦不念言:我能現此種種色像。然善磨瑩 此鏡輪已,一切諸相自然而現。菩薩亦復如是,法界鏡輪善磨瑩已,住無功用三昧,隨諸眾生心行差別,開示演說百千法門,悉令了知, ...
2 ·簇轮亚目 F ] oscu ] ariacca 头冠是巨腕轮虫或聚花轮虫的形式,咀嚼器是褪枝型。科的检常 ... 游高... ... ... ... ... ... ... ... ...农花轮科 COn 砧 hilidar 镜轮科 Testudjne ... Filin ,。与巨腕轮屏 Pcdalin 上升表黍检的反 1(2) 2(1) 3(4) f(3)无咐肢,有被甲和足.
Zhongguo ke xue yuan. Qing Zang Gaoyuan zong he ke xue kao cha dui (1972- ), 1983
23 月轮^ 23 #镜^ 23 玉团^ ,"43 玉环^ 24 玉轮^ 24 玉盘^ 24 ... 5 赤金盘^25 冻轮^ 25 轮^ - 15 明镜^〜 25 ...25 ...25 '-25 25 ...25 ^^26 ,'^ 26 ^ 26 月魄月眉寒月初初眉蛾新嫩轮盆饼钲盘轮镜月金金金金金兔宝盈 0 9 9 9 9 ^ 3 3 3 0 分类词目表天体.
9
永明延寿禅师全书 - 第 1 卷 - 第 179 页
此本觉珠镜中,种种妄法不现前者,一切染法,皆悉是无明不觉之相,无照达义故。云何名为因薰习镜,及有二义,其相云何?颂日: “性净本觉智,三种世间法。皆悉不舍离,为一觉薰习。庄严法身果,故名因薰习。镜轮多梨华,空容受遍一。”论日:性净本觉,三世间, ...
推定男女命宮歌男侖墻口星詒甲手逆輪尤星週 _ 擅捂一上四中七下沁水命一白火丸鵲砸如土元甲子年生奮一白水飪乙丑年生爬員尤紫火釦(逆輪尤星〕丙一哭年生)加罵八白土命丁卯年生爬屆七赤金金逆輪至癸酉年生爬又罵一白水蔔週而擾豔照此 ...