Maksud "旌显" dalam kamus Cina

SEBUTAN 旌显 DALAM CINA

旌	显
jīng	xiǎn

APAKAH MAKSUD 旌显 dalam CINA?

Definisi 旌显 dalam kamus Cina

旌 旌 旌 ..

旌显 旌表。

TERJEMAHAN 旌显

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «旌显»

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中国地方志集成: 浙江府縣志輯 - 第 66 卷 - 第 499 页

圩施與冇士^予風守節五十錄年子入 13 學孫列 53;や 3 人成謂爲菩之^:ェ道光ノ, I す四午旌;^雙節坊於.1 ォ綢^工^周^月赉年三十夫亡守節」 ... 赉呼ー一十九大玫守節三十—な^年卒午五十尤^光二十一年旌顯松荽年一一十三夫亡守節四十シュト:16も二.

《中國地方志集成》編輯工作委員會, 1993

《喪禮撮要》箋釋: 新銳

新銳 彭衛民. 基目封姓君之柩。」津小:侏伸火有載三品以上長九尺,五品以上八尺,六品以上七尺,皆書某[目封姓之樞,枉銘竿也,其長靦絳,四品以上長九尺,六品以上長八尺,九品以上長七尺。湖:湖代銘旌多為親友所贈,至有孝子登學士大夫之門求銘旌,故又鈿 ...

彭衛民, 2012

《宋书》复音词研究 - 第 317 页

... 1645 惊疑 1876 精微 1829 靖晏 1956 九伐 47 经路 1427 旌举 1700 精勇 1581 境闾 131 九服 30 经虑 1605 旌聘 2282 精 ... 启 1356 旌显 2411 鲸凶 2112 静寂 1770 九亲 121 经涉 1696 旌叙 1406 井络 1501 静素 2212 九泉 1619 经师 1544 旌 ...

万久富, 2006

考古学集刊 - 第 17 卷 - 第 203 页

故以制度观之,二里头文化之常趲应属天子加赐河巫之物,其用为明旌,显不为僭。此犹汉代梓宫、便房、黄賜题凑、珠襦玉匣者本皆天子之服〔 3 〕,而为臣者仍可通过皇帝的特赐而享有之〔 4 〕。盖河巫生前奉大常以祀河,故受王特赐之常旛。然河巫虽享王之 ...

刘庆柱, 2010

後漢書:

初,茂與同縣孔休、陳留蔡勳、安眾劉宣、楚國龔勝、上黨鮑宣六人同志,不仕王莽時,並名重當時。休字子泉,哀帝初,守新都令。〔一〕後王莽秉權,休去官歸家。及莽篡位,遣使齎玄纁、束帛,請為國師,遂歐血託病,杜門自絕。光武即位,求休、勳子孫,賜穀以旌顯之 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 4 卷

褒德侯, ,按 18 ^及^ | 5 皆作「宣德侯」。 10 太傅:官名,古代三公之一。東漢時,每一皇帝即位,必置太傅,參預朝政。就派閎夭封拜比干的墳墓,又命令畢公旌顯商容的里門。

韓復智, ‎洪進業, 2003

(道光)廣東通志 - 第 669 卷 - 第 531 页

1 一 1 月艰^ ^後^ ^ ^ ^ ^乇斌^ ^同奮食暴事一一 I 閣^ ^ ^ ;话, ^賓道張圑锥旌其廬曰歳寒慮 5 庠^趙大竒妻朱氏歸一栽! ! , . ... I 五年旌又烈餹周黃氏以強姦^ 1 ^ ^ ^ ^十年旌顯賴贺乾棄沈氏武生譚光裕妻陳氏^ ^ ^「一^員陳侯妻^ ^ 5 赌五黄君佑妻張氏張奕 ...

阮元, ‎陳昌齊, 1822

大唐西域記(上): - 第 121 页

淨人:謂奉侍比丘僧之俗人;其人解比丘之「淨語」,故名。比丘的指令總是符合戒律,所以稱之爲淨語。《資持記》卷中:「知屬前人,淨在此人。由解斯義,故號淨人。」 0 黜陟:謂返降、升進人材(鹏, I&、脱謫;涉-提升〉。《尙書,舜典》:「三載考迹,三考,絀陟幽明。

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

扶溝縣(河南)志: 13卷 - 第 20 页

13卷 王德瑛. 葡 1 — —李畜^ ^翻遝幼, I 膽^ ,塑靡旱囊 鑒修乏姜奇一杜張李震. 塞如瀵養 0 妻?霜凇璁雷以^妻旌 132 旅李氏豐垣^ 1 七張- ^ 8 姻划 II ,葡囊菌都應魁妻^十紫路氏 1 景秀^碟 6 冰 II 操土長 51 鎖顯劃旌 義守辻;亊囊,還^三德妻旌^旌^旒道克 ...

王德瑛, 1833

中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 25 卷 - 第 82 页

旌顯逸民,大得民心,唯先生能有益名教之建立,而使貪廉懦立,大有助於風俗教化。他如周黨入朝,伏而不謁,光武以「自古明王聖主,必有不賓之士;伯夷、叔齊,不食周粟」而成其志。逢萌託以老耄迷路東西,連聘不起。王霸受召,稱名不稱臣,以病歸,連聘不至(仝 ...

林慶彰, 2008