CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «竞新斗巧»
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I 清'赵翼《廿二史札记^ —五^后周诏诰用尚书体》:而世之为文者,骈丽自如,风会所开,聪明日启,争新斗巧,遂成世运,固非功令所能禁也,又作〔争奇竞秀〕,多用于山水。竞秀( ! ?的乂^ ) :争妍斗丽。宋,陆九渊《与王谦仲书》(本集,九) :方丈洚间,层峦 3 嶂,奔腾飞 ...
这种"厚积薄发" ,以及刻意剪栽,讲究和谐,打破常规,竞新斗巧那一套,不是也很值得艺术领域的其他人们师法吗!他们当然也是艺术家,木过他们的艺术创造,并非体现于文字、画幅、舞姿、歌喉,而是体现于树木之中罢了。逛逛花市,也是常常可以向双手沾满 ...
宋·砍阳仁洛阳轴脉花最宜色我昔所记数十种,开图若见故人面,苦言近岁花特异,洛人惊夸立名字,比新扶旧难优劣,当时绝品可数者,寿安细叶开尚少轧传问千叶 ... 古称天下无正色,崔红钨辆岂不美? ,何况远说苏与贺? ,造化无情宜一概,叉疑人心愈巧竹,不姑元化朴散久,竞新斗丽若不已,但应新花日愈好,牡开尤为天下奇。 ... 天铁斗巧穷枯债。
汉魏以后,又逐渐演化出赏月之风,于是反映此风的赏月、咏月之作,竞新斗巧,连篇累牍,纷纷出现。但那时的此种习俗并不限于某夜。诗人们还没有约定俗成地认为八月十五月最明,宜于赏玩。至唐朝则有了新的变化,诗人欧阳詹认为:八月十五之夜, "则蟾魄 ...
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中国古代诗歌与节日习俗/中国民俗丛书 - 第 201 页
以后,由祭月、拜月演化出赏月的风俗,于是反映此种风俗的赏月、咏月之作,竞新斗巧,连篇累牍,纷纷出现。但那时的此种习俗并不限于某夜。伟大的浪漫主义诗人李白《夜泊牛渚怀古》诗云: "登舟望秋月,空忆谢将军。"谢将军指谢尚。《晋书,袁宏传》: "袁宏 ...
... 全身都凉了 o 这一下突起′惊变,众人者 B 是目焦希导呆了,目艮见巧 JL 武艺明明远逊范畴城,却灌艾来斗至 u 女也竞以革便握中日音藏的匕首出奇耳又月生 o 那边厢龙仇在范毅辛逐盂攻之下节节贝友退,原是歹未无月生算,不来斗巧 JL 竞制住范畴城 ...
从另一个方面来说,正因视野的小、诗料的碎,也便于唱和的精雕细琢、竞强斗巧。竞巧是历代诗歌唱和活动的总特征。六朝是文人唱和的一个高潮期,而竞巧意识是这时文论的轴心, "巧"在《文心雕龙》中共出现五十多次;钟嵘《诗品》中以巧论人的地方也较多 ...
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齐鲁特色文化丛书: . 工艺 - 第 266 页
富贵者尤争奇斗巧,各式各种精妙绝伦。"香囊的形式主要有鸡心荷包、腰圆荷包、葫芦 ... 又避暑。" 瓜果。造型夸张概括,装饰纹样. 山东临沂地区民间香包比较有特色,出自千家万户的媳妇姑娘 会安定,民间手工业经济有所发展,贵族日益奢靡,互相竞新斗奇,
若夫万国并立,才智相角,竞新政以强国,竞新学以智民,稍一不逮,弱亡立见。而我国人士,犹令其锢聪明于八股楷法,以之任内政办外交,是犹缚手足而与紫获角力,蔽耳目而与娄旷斗巧也。虽欲不弱,乌可得哉!西人讲求新学,振兴工艺,既以之强国而智民矣。
此由(一)古人生活恬淡,不甚喜矜奇鬥巧。(二)又古代社會,範圍窄狹,一切知識技能,得之於並時觀摩者少,得之於先世遺留者多,所以崇古之情,特別深厚。(三)到公產社會專司一事的人,變成國家的工官,則工業成為政治的一部分。政治不能廢督責,督責只能以 ...
