Definisi 九德 dalam kamus Cina
Jiude 1. Sembilan sifat yang dahulu dianggap sebagai bijak. Sembilan kandungan Jerman, pendapat yang berbeza. Buku. 皋 谟 谟 谟:::::::: 曰 曰 曰 曰 曰 曰 曰 曰 曰 曰 曰 曰 曰 '' 禹 曰 禹 曰 '禹 曰' 禹 曰 禹 曰 禹 曰 禹 曰 禹 曰 禹 曰 禹 曰 禹 曰 禹 曰 禹 曰 禹 曰 禹 曰 禹 曰 禹 曰 禹 曰 禹 曰 禹 禹 禹 p lembut dan pendirian yang sukar dan Christine huru-hara dan menghormati campur tangan dan tegas l tegas dan hangat p mudah dan murah p hanya dan pasang p kuat dan kebenaran p Chang Chang mempunyai kebiasaan, nasib yang baik! "Kong Chuan:" Terdapat sembilan baris sifat manusia Jerman dan Israel menyiasat, dan ketulenan diketahui. "" Zuo Zhuan. Pada tahun kedua puluh delapan Zhaogong: "Tenaga hati adalah benar, moral adalah benar, dan moral adalah benar. Tidak ada pelajaran peribadi, dan tidak ada pelajaran peribadi. Shun, memilih yang baik dari Debbie, Jingweitiandi Wen Jiude tidak bersalah, tidak menyesal apa-apa. "" Yi Zhou buku. Latihan: "Sembilan Jerman: Chung P letter p hormat p p p p p p p p p p p p r u." 2. Terdapat sembilan orang Jerman. 3. Sembilan merit Jerman. 九德 1.古谓贤人所具备的九种优良品格。九德内容，说法不一。《书．皋陶谟》:"皋陶曰:'都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰:载采采。'禹曰:'何？'w陶曰:'宽而栗p柔而立p愿而恭p乱而敬p扰而毅p直而温p简而廉p刚而塞p强而义p彰厥有常，吉哉!'"孔传:"言人性行有九德以考察，真伪则可知。"《左传．昭公二十八年》:"心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和谭曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔。"《逸周书．常训》:"九德:忠p信p敬p刚p柔p和p固p贞p顺。"
2.称具有九德的人。
3.九功之德。
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附二:象释《系辞》九德卦一、九德卦的内容《系辞》九德卦,是《系辞》集中关于道德品质的论述,其内容集中在《履》、《谦》、《复》、《恒》、《损》、《益》、《困》、《井》、《巽》等九卦之中,所以史称“九德卦”。九德卦在《系辞(下)》中记载如下: “是故,履,德之基也。谦,德之 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 105 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 五五三宜,據補。「皋」上有『故言九德』四字。」按,依文意,有者爲 0 「皋陶所煤者」上原無「故言九德」,阮校:「宋板州牧曰伯,虞夏及周曰牧。」與孔不同。〇傳「謀所」「伯」俱得言之,故孔以「伯」解「牧」。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
王充, 蕭登福. 術數 1 。故人君皆能遠讒親仁,莫能知賢別侫。難曰:「人君皆能遠讒親仁,而莫能知賢別佞。然則佞人意不可知乎?」曰:佞可知,人君能不知。庸庸之君,不能知賢。不能知賢,不能知佞。唯聖賢之人,以九德檢其行回,以事效考其言圆。行不合於九德, ...
农耕民族对首领的品质要求就是“德”。在今文《尚书》的《尧典》、《舜典》与《皋陶谟》等中可以看到,尧、舜、禹时代,对君王的唯一要求就是“有德”。《皋陶谟》中还具体提出了“九德”:“宽而栗(听取他人意见相当宽容,自己行事非常谨慎),柔而立(方式柔和而又有 ...
天命有德,五服五章 V?乂? ^力》一一 3 ^口厶士乂/丄一, , ! '丁 1 /廿 XX 厶厂. ^ 42 士 13 口一、 1 一力^0 ^ ^ ^ 4 大天工 0 ,人其代之。天敍有典 0 ,勅鄭五^五& ! ^秩有後 0 ,士 13 XX 11 厶(以上是第二段,闡述九德的具體內容。)而且順從君王,這樣,各種事情 ...
《寶典》中的「四位」與「九德」是相互聯繋的,也就像《大學》裏的正心、誠意、致知、格物與修身的關係。《寶典》中所說的「九德」,包括孝、悌、慈惠、忠恕、中正、恭遜、寬弘、溫直、兼武(明刑)。這些概念,都為後來以孔子為代表的儒家所積極宣導。值得注意的是,《 ...
篞昭子的财富抵得上晋国的一半,但他富而无德,骄横跋扈,结果落得杀身之祸。叔向接着对韩宣子说,如今你有栾武子的清贫,也具备了他的德行,所以祝贺你。清贫不值得忧愁,值得忧愁的是德行还没有树立起来。有财无德,早晚是祸。 156.为官九德【原典】宽 ...
29 象山此語異常感人,為犯錯者永遠保留希望;他從「九德」的高標開始,但不以九德俱足為唯一標準;即使只有「六德」、「三德」、「一德」也都是難能可貴的。甚至在「一德」之中仍不必求全,而認為「一德」之中有「有微善小美之可取,而近於一者」,亦視為.
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Shangshu jinguwen zhushu
人有德乃言日載朵朵膃臭遷有德上蕪人字載作始(木作事闆抑行舊說篤掖行王萹一工亦臂牠吟乍嶇′』'〝〝曰云亦行有九德願野王晉人或弓‵諮 w 一也行者周醴師氏以土一德教國子鄭汪云在心篇德施乏繕一」行′ = "「)寬柔愿亂擾直簡剛彊乏府朮德謂 ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
六情,正德,天德;利用,地德;厚生,人德。六府者,始萌,所以徧養六氣九功之德。此養之者,若施於人穀、正德、利用、厚生」。作樂宣徧,黄鍾象氣伏地,物 卷第十七氣:陰、陽、風、雨、晦、明。九德:金、木、水、火、土、養六氣九德』」者,按彼注十一月建子,陽氣在中,「 ...
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九德 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
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九德地區位處烏日區、南屯區區界，因是中捷綠線、鐵路高架化等重大交通建設區域，市府一○二年決定辦理區段徵收案，面積近卅公頃。不過，私有地地主們主張以市 ... «自由時報電子報, Ogo 15»
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皋陶与尧、舜、禹并列为“上古四圣”，面对当时洪水泛滥、战乱频仍、社会失序、生灵涂炭的险恶局势，他兴“五教”、定“五礼”、创“五刑”、立“九德”、亲“九族”，建立了社会 ... «光明网, Jun 15»
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