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(第五十三回)救jiù 救民济世救民:拯救人民。济世:治理国家。语本《旧唐书∙太宗纪上》(又见《新唐书∙太宗纪上》):“(有书生)见太宗,曰:'龙凤之姿,天日之表,年将二十,必能济世安民矣。'高祖(李渊)......因采'济世安民'之义以为名焉。”意谓为使人民安居乐业而治理 ...
如今才晓得"聚散浮生"四字,古人说了,不曾提醒一个。既耍讲到人品根低,谁是到那太初一步地位的?》宝铰道: "你既说"赤子之心" ,古圣贤原以忠孝为赤子之心,并不是遁世离群、无关无系为赤子之心。尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心,所谓赤子之 ...
所以,一個人的軀體,生活在世聞上並沒有多少時間,縱算能活到八十歲以上甚至到一百歲,在悠久的時間中,亦不過像電光的一閃;在廣闊的宇宙裏,人正渺小得像滄海之一粟,在短促的歲月中,欲能夠發揚人本身生命之光輝,來救民、濟世,造福人群,首先必須要 ...
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中国古典文学名著无障碍阅读青少版：红楼梦 - 第 920 页
宝钗道: “你既说“赤子之心“ ,古圣贤原以忠孝为赤子之心,并不是遁世(离开社会)离群、无关无系为赤子之心,尧、舜、禹、汤、用、孔时刻以救民济世为心。所谓赤子之心,原不过是“不忍,二字。若你方才所说的,忍于抛弃天伦,还成什么道理? ”宝玉点头,笑道: ...
(清) 曹雪芹, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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激励青少年成长的中国名人故事（青少年健康成长大课堂）:
在母亲的教育下,小华佗立志不图官位,愿为良医,以救民济世为本。后来,母亲得了一种奇怪的病,忽冷忽热,周身疼痛,皮肉肿胀。华佗请来很有名气的大夫治病,也不见成效。母亲病故前对华佗说:“孩子,记住你的父母都是被这种古怪的病折磨死的。我希望你 ...
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"人心自悟"与"灵魂拯救": 14至19世纪中西古典小说中的文化心理因素探析
尧舜禹汤周孔时刻以救民济世为心,所谓赤子之心,原不过是 1 不忍'二字。若你方才所说的,忍于抛弃天伦,还成什么道理? "宝玉点头笑道: "尧舜不强巢许,武周不强夷齐。"宝钗不等他说完,便道: "你这个话益发不是了。古来若都是巢许夷齐,为什么如今人又 ...
【救民济世】救:拯救:济:救济。指济助天下老百姓。参见《盂子,梁惠王下》: "今燕虐其民,王往而征之:民以为将拯己于水火之中也。"例:第一百十八回: "尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心,所谓赤子之心,原不过是'不忍'二字。"【救命之恩】解救性命的恩情 ...
译文一个退隐林泉之中与世隔绝的人,对于红尘俗世的一切是是非非完全都忘怀;一个讲求仁义道德而心存济世救民的人,对于世俗的贫贱富贵都看得淡而无厚此薄彼之分。解读看透世间是非,没有荣与辱的感官,这是道家倡导的出世精神,也是儒家“人我两 ...
尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心,所谓赤子之心,原不过是“不忍”二字。若你方才所说的忍于抛弃天伦,还成什么道理?”宝玉点头笑道:“尧、舜不强巢、许,武、周不强夷、齐......”宝钗不等他说完,便道:“你这个话,益发不是了。古来若都是巢、许、夷、齐, ...
目睹时局的危难、百姓的痛苦,他萌生了救国救民、济世匡时的志向。他不像过去那样任侠不羁,开始读书,从史籍中探求古往今来的历史变迁,寻找定国安邦的出路。他还经常去京师洛阳,实地考察社会现实,从历史和现实中汲取了有益的经验和知识,开阔了 ...
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俄国知识分子的真实形象
是救民济世还是道德完善，是革命颠覆还是思考自身价值体系，两者常常超过“独善其身与兼济天下”的区别。平民知识分子开始了思想和运动的分离，心灵改造和社会 ... «新浪网, Feb 14»
阅读清华百年名校的传奇与记忆
如果说英美大学的理想之一是认识真理，让学生成为理性之人，而清华大学的理想包含着救民济世的情怀，那么它潜在的一个目标是让国家认识真理。 《中国新闻周刊》 «人民网, Apr 11»
百年清华的基因：大学梦想与君子之道
如果说英美大学的理想之一是认识真理，让学生成为理性之人，而清华大学的理想包含着救民济世的情怀，那么她潜在的一个目标是让国家认识真理。“我很小就听到 ... «中国教育和科研计算机网, Apr 11»
三联生活周刊：百年清华的基因(组图)
如果说英美大学的理想之一是认识真理，让学生成为理性之人，而清华大学的理想包含着救民济世的情怀，那么她潜在的一个目标是让国家认识真理。“我很小就听到 ... «新浪网, Apr 11»
