CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «九执»
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九执 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
九执 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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司法四等(法警、執達員、執行員)歷屆試題詳解(102~91年): - 第 xxxix 页
撤銷部分相關之規定背出條列作答'即可輕鬆應付 o `擬答日婚姻撤銷之原因'分述如下:工達反結婚法定年齡之限制=依民法第九百八十九條之規定'結婚時如男未滿十八歲、或女未滿十六歲者'當事人或其法定代理人得請求法院撤銷婚姻二但當事人已達 ...
高點王牌師資群, 高點出版, [司法四等], 2013
如对于例 4 - 9 中的二次函数川 X ) ,取初始点 xo = ( 0 , 0 ) " ,利用式( 4 - 30 )可得到 x,即经过一次迭代即可达到最优点。对于一般(非二次)函数,式( 4 - 29 )右端是川 x )的近似展开式,利用式( 4 - 30 )可以得到川 X )的近似极小点。但如果初始点选择不好, ...
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不執室雜記: 紀果庵文史隨筆選 - 第 80 页
不執室雜記――紀果庵文史隨筆選張響應西南的抗日通電,且反對會考;右派則擁護中央的統一政策,而主張參加會考;另外的中 ... 其分佈如次:地名日本人朝鮮人臺灣人總計天津七三九九一九五三七四九四二六唐山四〇四六九二一一〇九六北平一四一〇 ...
陈久金说: "《九执历》是研究印度天文学的重要历史文献,对中国天文学也曾发生过一定影响。"他认为, "《九执历》是依据印度历法编译的,已加进中国天文学的某些内容,因此,没有希望在印度找到它的原版。唐朝政府翻译《九执历》的主要目的,是想利用印度 ...
物常樂棄捨。九者。於一切時心不沈沒。十者。於一切事常無戀著。善現當知。諸菩薩摩訶薩住第四地時。於如是十法應受持不捨。復次。善現。諸菩薩摩訶薩住第五地時。應遠離十法。何等為十。一者。應遠離居家。二者。應遠離苾芻尼。三者。應遠離家慳。
间月的黄纬,即用式所箅出量,再和月径、地影径相结合,并且依九执历经规定将一日分割为六十刻,容易求出部分食及皆既食的半继续时间 I 刻的公式: ^ ?士鲁) 2 - ^ ^ 6 。々^士^ - ^ ^ ^ 1 = 3 日月的日实行差^ 0 一日月的日实行差"...,式中之 8 ,系表示单位 ...
而这些经验的吸收,正是在通过像扎马鲁丁这样的回族穆斯林天文学家的努力完成的。(二)在历法方面的成就最早的回族历算可以追溯到唐朝,据《新唐书》记载:“《九执历》度法六十,周天三百六十度,无余分。”这与中国原有历法有出入,根据明清两代天文学 ...
〔九〕祓,猶拂也。〔一0〕蒞,臨也。考中,省己之中心以度人之衷心,恕以臨之也。〔一一〕物,事也。則,法也。〔一二〕義,宜也。庶,眾也。孚,信也。當制立事宜,為眾所信而行之也。〔一三〕精,潔也。〔一四〕忠,恕也。〔一五〕背外,不與秦地;背內,不與里、丕之田。〔一六〕虐 ...
达到板仍能达到屈服强度,故取钢骨混凝土梁截面限制条件为 V 乓 0 · 45 / 3c 九执。但对混凝土部分的受剪承载力。仍应满足钢筋混凝土构件截面的限制要求,即 V 「乓 0 · 25 住九伪。此外,为保证钢骨混凝土构件受剪具有一定延性,钢骨腹板应满足/ , svz ...
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提升技職教育與追求高等教育卓越發展之成效與檢討 - 第 xlv 页
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