Maksud "坎坛" dalam kamus Cina

SEBUTAN 坎坛 DALAM CINA

坎	坛
kǎn	tán

APAKAH MAKSUD 坎坛 dalam CINA?

Definisi 坎坛 dalam kamus Cina

Mezbah di zaman kuno digali untuk kan, dan untuk mezbah. Untuk berdoa untuk tuhan-tuhan seperti p, dan untuk menunggu tuhan-tuhan, mezbah mengambil tuhan perayaan dan p hari dan sebagainya. "Buku Ritus. Pengorbanan: "Sembuhkan mezbah di mezbah, dan korbankan bulan dan kurungkannya.

坎坛 古代挖地为坎，垒木为坛。坎以祭寒p月等神，坛以祭暑p日等神。《礼记．祭义》:"祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。"

TERJEMAHAN 坎坛

Cari terjemahan 坎坛 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 坎坛 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «坎坛» dalam Cina.

• Cina: 坎坛
• Penterjemah Cina - Czech: Hom altar
• Penterjemah Cina - Corsica: Hom altar
• Penterjemah Cina - Hindi: Hom वेदी
• Penterjemah Cina - Amhara: هوم مذبح
• Penterjemah Cina - Rusia: Хом алтарь
• Penterjemah Cina - Punjabi: Hom altar
• Penterjemah Cina - Basque: Hom, বেদি
• Penterjemah Cina - Frisia: Hom autel
• Penterjemah Cina - Melayu: Hom mezbah
• Penterjemah Cina - Chichewa: Hom Altar
• Penterjemah Cina - Jepun: 紅の祭壇
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 동음 제단
• Penterjemah Cina - Jerman: Hom misbyah
• Penterjemah Cina - Vietnam: Hom bàn thờ
• Penterjemah Cina - Tagalog: ஹாம் பலிபீடம்
• Penterjemah Cina - Marathi: होम वेदी
• Penterjemah Cina - Turki: Hom sunak
• Penterjemah Cina - Itali: Hom altare
• Penterjemah Cina - Poland: Hom ołtarz
• Penterjemah Cina - Ukraine: Хом вівтар
• Penterjemah Cina - Romania: hom altar
• Penterjemah Cina - Cina: Εσωτερικών βωμό
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Hom altaar
• Penterjemah Cina - Swahili: Hom altare
• Penterjemah Cina - Parsi: Hom alter

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «坎坛»

Ketahui penggunaan 坎坛 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 坎坛 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

傳世藏書: 礼记正义 - 第 794 页

若祈阴则埋牲,祈阳则不应埋之。今总云"埋"者,以阴阳之气俱出入于地中而生万物,故并埋之,以享阴阳为义也。用少牢者,降于天地也。自此以下及日月至山林,并少牢也。先儒并云不荐熟,唯杀牲埋之也。〇"相近于坎坛,祭寒暑也"者,相近,当为襯祈,禳,却也。

陈金生, 1995

神灵与祭祀: 中国传统宗敎综论 - 第 187 页

秦汉封禅礼,就是在泰山顶封土为坛以祭天,叫"封" ;又在梁父山扫地为埤以祭地,叫"禅" (埤〉;合称为"封禅"。三坎"掘地为坎" ,即在地上挖一个大平坑作为祭坛。《礼记,祭法)云: "樓^ 5 于坎坛,祭寒暑也。"又云: "四坎坛,祭四方也。"郑玄注: "〔祭〕寒于坎,〔祭〕署于 ...

詹鄞鑫, 1992

鹰舞：美丽川航之路 - 第 23 页

历经坎坛可、艰难孕育的川航之鹰,先天不足、后天不良和“两落三起”的命运,预示着未来发展之路绝对不会平坦。也许,坎坛可会使川航更加坚强;也许,起伏会强健腾飞的翅膀。这些也许,迟早都会得到证明,到了那时,这些曲折坎坛可必定会放出耀眼的光彩。

恩博, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中国古代建筑基址规模研究 - 第 208 页

北周亦有五郊坛的设置: "后周五郊坛其崇及去国,如其行之数。其广皆四 ... 50 (图 13 - 4 ) 3 所谓"如其行之数" ,当是五行方位之数,以其作为距离都城的里数与坛设的高度比像依据。其垣八 ... 南北朝时仍有坛坎之设,如北周时, "其星辰为坛,崇五尺,方二丈。

王贵祥, 2008

邓一光文集：想起草原 - 第 288 页

怎么每一次事情到了你这里,都会变成这个样子?一点儿完全不起眼的事,你非要那么认真,非要把它弄得不可收拾才算完?老实说,我过去还觉得你的命不好,怎么老是遇不到好人,怎么老是坎坎坛可坛可,现在我才知道,不是你的命不好,不是你坎坎垣可坛可, ...

邓一光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

禮記集解 - 第 3 卷

孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 卷四十五祭法笫二十三一 1 九五益民者也。諸侯祭山林、川澤在封内者,亡,無也,境内無此山川則不得祭也。備列諸泉澤。山林、山谷、丘陵,此卽四坎、壇所祭之神也。有天下者祭百神,謂天子祭山林、川澤在天下而營域而祭之,故曰「 ...

孫希旦, ‎沈嘯寰, ‎王星賢, 1989

禮計譯註 - 第 555 页

祭天牲用赤色牛,埋坎牲用赤色小牛。埋羊猪於泰昭壇下是祭四時之神;相近於坎壇的是祭寒暑之禮。王宫祭太陽,夜明祭月亮,幽宗祭星辰,雩宗祭水旱。四方坎壇則祭四方之神。山林、河谷、丘陵,凡能升膽^氣,産生風雨,出現怪異,都稱爲"神奇" ,〔都得祭祀〕。

潜苗金, 2007

周克芹散文随笔 - 第 50 页

短暂的相聚又离别,想起来,不免有些叫人帐帐的...是的,我们并未走完我们的路程。我们走过的路,的确是曲曲折折、坛可坛可坎坎。既然历史是这样,又有什么可说呢?生命还没完结,就还得走下去。与历史为伴,即便仍有坎坛可,仿 阵,急一阵又慢一阵,大家总 ...

周克芹, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

礼记质疑 - 第 561 页

桑,秦坛、泰折之外别有祭之地也·经莆恐未然@ *见《礼捉》@ · 9 少牢干囊昭,纂时也;相近干坎坛,祭皋 4 也;王官,姨日也;技用,祭月也;鼻永,祭 4 也; 9 宗·祭水 4 也。郑注: "时,四时也,亦谓阴阳之神也·埋之者,阴阳出人于均中也·凡此以下,皆祭用少牢· '相近'当 ...

郭嵩焘, 1992

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 148 页

朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 僂並云不薦孰,唯殺牲埋之也。「相近於坎壇祭寒署也」者,「相近」當爲「攘祈」,攘,卻也,寒暑之氣應退而生萬物,故並埋之以享陰陽爲義也。用少牢者,降於天地也。自此以下及日月至山林並少牢也。先也。春夏爲陽,秋冬爲陰,若祈 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002