APAKAH MAKSUD 亢位 dalam CINA?
Klik untuk
melihat definisi asal «亢位» dalam kamus Cina.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
Definisi 亢位 dalam kamus Cina
Kedudukan merujuk kepada "mudah. "Bentuk kerja keenam". Lagu "Kekeringan" dan "Shang Jiu" adalah "Naga telah menyesal", jadi dikatakan bahawa kedudukannya adalah niche. Mengikut legenda, Confucius menerangkan apa yang disebutnya "Naga telah menyesal" ketika dia berkata: "Jika kamu memang mulia, kamu tidak punya tempat, kamu tinggi dan kamu tidak mempunyai orang, dan orang bijak berada di posisi bawah tanpa pertolongan. Keturunan keturunan dipengaruhi oleh Zen. 亢位 指《易．干》第六爻的爻位。《干》卦"上九"的爻辞为"亢龙有悔"，故称其爻位为亢位。相传孔子解释何谓"亢龙有悔"时说:"贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。"后因以"亢位"为前朝失位p后代受禅之兆。
Klik untuk
melihat definisi asal «亢位» dalam kamus Cina.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «亢位»
Ketahui penggunaan
亢位 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
亢位 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
兼太史令、將作匠陳文建奏符命曰: "六,亢位也。後漠自建武至建安二十五年,一百九十六年而禪慈; ^自簠爽至皿二年,四十六年而禪| ; 1 自^至皿二年,一百五十六年而禅宋自永初元年至昇明三年,凡六十年:咸以六終六受。六,亢位也。驗往揆今,若斯昭著。
2
Jing Fang ping zhuan - 第 152 页
京易乾卦云: "建子起潜龙(十一月冬至一阳生) ,建巳至极主亢位(四月龙见于辰,阳极阴来,吉去凶生,用九吉《易》乾卦初九爻辞云: "潜龙勿用" ,上九爻辞云: "亢龙有晦。"故乾卦建甲子起初爻。卦有六位,建月则六辰。由初爻甲子,二爻乙丑,三爻丙寅,四爻丁卯, ...
卢央, 南京大学. 中国思想家研究中心, 1998
《汉书,律历志》上: "战国扰摟、秦兼天下,未皇暇也,亦颇推五胜, 2 而自以为获水德,乃以十月为正,色上黑。" 3 《南齐书^高帝纪》上: "兼太史令将作匠陈文奏符命曰: '六,亢位也。... ...咸以六终六受。六,亢位也,验往揆今,若斯昭著。, ^案:《广雅,释诂》三: "亢,当也。
六,亢位也,验往揆今,若斯昭著。' "案:《广雅,释诂》三: "亢,当也。"亢位,亦犹言"当涂高" (图谶言当涂,见《后汉书,公孙述传》及《袁术传》)之当涂也。六终六受,即始终五德之说,《管子,五行》篇亦谓"人道以六制。"然则数以六为纪,以五行推之,亦以明其当王耳,此吕 ...
然則數以六爲亢位也,驗往揆今,若斯昭著。」』案:《廣雅,釋詁三》:「亢,當也。」亢位,亦猶言『當塗髙』齊書.髙帝紀上》:『兼太史令將作匠陳文奏《符命》曰:「六,亢位也。... ...咸以六終六受。六, ,擴,秦兼天下,未皇暇也,亦頗推五勝?一? ,而自以爲獲水德,乃以十月爲 ...
... 於壇上設壽星一位南嚮漢於國都南郊立老人星廟常以仲秋祀之則壽星夕沒于丁見則治平主壽昌常以秋分候之南郊後星在弧南一曰南極常以秋分之旦見于丙春分之尾箕同祀尤爲無名臣等又按晉書天文志老人一秋分所饗壽星也今於壇下設角亢位且以氐 ...
7
傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 9 页
兼太史令、将作匠陈文建奏符命曰: "六,亢位也。后汉自建武至建安二十五年,一百九十六年而禅魏;魏自黄初至咸熙二年,四十六年而禅晋;晋自太始至^熙二年,一百五十六年而禅宋;宋自永初元年至升明三年.凡六十年。咸以六终六受。六,亢位也。验往揆今.
巳月为阳极之位,故称"建巳至极主亢位"。在京房看来,卦之建候,实际上是气之成象立体的过程。建始一辰为受气,中历四辰为积气,最后一辰为成象立体。京氏于《既济传》云: "建丙戌至辛卯,卦气分节气,始丙戌受气,至辛成正象。"《京氏易传》卷上)这是说, ...
9
中国史学思想通史: 魏晋南北朝卷 - 第 311 页
又引将作匠陈文建所奏的符命曰: "六,亢位也。后汉自建武至建安二十五年,一百九十六年而禅魏; [魏]自黄初至咸熙二年,四十六年而禅晋;晋自太始至元熙二年,一百五十六年而禅宋;宋自永初元年至升明三年,凡六十年:咸以六终六受。六,亢位也。验往揆今, ...
10
周易函书: 附卜法详考等四种 - 第 178 页
II 艮,此卦主三上两阳,凡爻居亢位,虽属动用之爻,皆不能为主。如剥阳既亢,但据全体称为顺而止耳。顺下卦,止上卦也。此卦两阳,偏主下阳,故曰动静不失其时。静谓艮止,动谓中爻互震也。下曰其道光明,方指居外之两阳而言。谓九之用于坤末耳,初在内者也, ...
