Maksud "课兆" dalam kamus Cina

SEBUTAN 课兆 DALAM CINA

课	兆
kè	zhào

APAKAH MAKSUD 课兆 dalam CINA?

Definisi 课兆 dalam kamus Cina

Tanda pelajaran Tulisan ramalan.

课兆 占卜所得的预兆。

TERJEMAHAN 课兆

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• Penterjemah Cina - Afrikaans: les triljoen
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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «课兆»

Ketahui penggunaan 课兆 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 课兆 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 44 页

姚偉鈞. 占夢中經常被運用,占夢家忽而運用直夢之法,忽而運用象徵之法,忽而運用反夢之法,使能左右逢源。但我們就「夢境的存在是有多種生理和心理的原因」來考察反夢,就可以發現夢的反徵說法是不夠全面合理的。何謂吉夢和凶夢世上所有的占卜 ...

姚偉鈞, 2004

釜底抽薪：李愬血戰淮西 - 第 14 页

曾步崇 釜底抽薪 014 「准西兵強馬壯,時時侵掠四方州縣,數十年來,有誰敢侵掠淮西?」蘇兆憤然地說。「節帥篇了整個淮西的鞏固和發展,不得不便宜行事,你如此揭節帥之短,該當何罪?」吳元濟說著,向董重質使了個眼色。吳元濟話音剛落,重重質已拔劍, ...

曾步崇, 2005

敬天爱人者成：稻盛和夫的商道公开课:

展啸风 编著. 看,这个样品是由两张陶瓷板叠在一起,从而起到IC作用的。当稻盛和夫看到这个样品的时候,他就敏锐地意识到这将掀开陶瓷历史的新篇章,而且这种新产品如果研发出来,可能会将京瓷带到一个前所未有的高度。为了研发出这种新产品,稻盛 ...

展啸风 编著, 2014

每天一堂非遗文化课（传统戏剧卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:

杨素梅主编. 国五大戏曲剧种之一,同时也皇仅次于京剧的全国第二大戏曲剧种。评剧在华北、东北及其他一些地区流行很广,有着广泛坚实的群众基础 o 早在伯世纪末在河北唐山一带就有贫苦农民以唱莲花落为谋生手段,这种新型的说唱艺术得到人们的 ...

杨素梅主编, 2014

Shen Congwen quan ji: Wang lü ji - 第 348 页

兆和:去的地方很少,沅水流域看的不多,只看了几个点。是黄永玉请去的,他的家还在,可以把从文保护起来,少许多应酬。汉森;沈老旧居还在,有很大变化吗?从文:没有多大变化。有人分别住着,县里准备收回来。汉森:北京买不到沈老的书,您有什么看法?

Congwen Shen, ‎张兆和, 2002

数据库原理与应用 - 第 57 页

m ) ,则 W = ( R 兆 tl , t2 + x2 , t3 + x3 )运算后所得的新关系为: w ( t , x2 , x3 )。下面通过例题对 ISBL 语言的使用做一简要说明:例 2 ·川用 ISBL 语言写出下列各题的表达式语句。 0 根据图 2 · 15 找出选修 C3 , C5 课程的学生所在的系。 R = N : SC :课程 ...

涂振宇, ‎傅清平, 2006

做個A+青少年: 積極心理學必修的 8 堂課 - 第 188 页

積極心理學必修的 8 堂課 岳曉東. 4_2 自尊學習自尊學習就是要學習愛惜自我,肯定自己,其屾理嘰制勍是培畫個人的自我效能。自我效能是個人對自己是否肓能力組織租執行某種特定行為的判斷,是自信屾在某頂任務申的員體表現。例如,彗名作家 ...

岳曉東, 2008

周禮正義 - 第 14-28 卷

中之"也皆【央前 ˊ 互蛋【占何量譚兆 ˉ 墓則`租奎是姜也兆投鋁諸云瑩主外族者無三畫誓斬於刑其磬放於葬匈地師瑩氏域若 ... i 孔不死利廣人課兆云域葽芷者 _ ˉ 宴於德耀充例符當戰于而石死徑者及其各人本之並葬課也擇不名以澤晏喪資制衷云二二 ...

孫詒讓, 1905

比较高等教育 - 第 211 页

科鲍曼高等技术学校课堂教学时间安排的比例是,政治理论课占 8 % ,基础课占 20 兆,专业基础课占 46 兆,专业课占 26 %。列宁格勒工学院,政治理论 ... 苏联的高等学校,历来极为重视课堂讲授 211 各院杖专业不同,各类课程的比重也不尽相同。例如,莫斯.

迟恩莲, ‎周蕖, 1987

拉比釋經第二堂課: 詩情哲思

詩情哲思 陳文紀博士. 拉比指出此詩第1節「在全能者的蔭下」可轉而指向「全能者的黑暗」;這就是說明,他們認為與黑暗中的鬼魔相比,在黑暗中的耶和華是全能的。 6 坊間的謬誤是以為在黑暗中鬼魔是至高的。無論如何,「蔭下」的希伯來字根是「作為黑暗」 ...

陳文紀博士, 2013