CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «蒯缑»
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蒯缑 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
蒯缑 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
答曰:“冯先生甚贫,犹有一剑耳,又蒯缑[3]。弹其剑而歌曰:'长铗归来乎[4]!食无鱼。'”孟尝君迁之幸舍,食有鱼矣!五日,又问传舍长。答曰:“客复弹剑而歌曰:'长铗归来乎!出无舆。'”孟尝君迁之代舍,出入乘舆车矣!五日,孟尝君复问传舍长。舍长答曰:“先生又尝弹剑 ...
也指门客。宋刘克庄《沁园春,平章生日丁卯》, "蒯缑客,愿年年岁岁,来^新词。, '暴鹤《苟子,大略》: "子夏家贫,衣若&鹑。人曰, '子何不仕 7 ,曰, '诸侯之骄我者,吾不为臣,大夫之骄我者,吾不复见。, , '破衣如鹌^悬挂在子夏的身上。指贫穷。也指超尘脱俗的穷人。
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春秋战国门客文化与秦汉致用文艺观/文艺学多棱镜丛书 - 第 35 页
谓其剑无物可装,但以蒯绳缠之,故云蒯缑也。"冯谖虽佩剑,却不能领兵打仗,也无其他能力。"孟尝君曰: '客何好? '曰: '客无好也。'曰: '客何能? '曰: '客无能也。'孟尝君笑而受之曰: '诺! ' "身无长技,却要混口饭吃,充分标明了其"食客"身份。冯谖虽贫而无能, ...
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史记全译 - 第 3 卷 - 第 2098 页
剷,草名,音"蒯賴"之"蒯"。缑音侯,字亦作"候" ,谓把剑之物。言其剑无物可装,但以蒯绳缠之,故云"蒯缑"。 15 .居期年,冯骢无所言。孟尝君时相齐,封万户于薛。 入,贷钱者多不能与其息, 其食客三千人,邑入不足以奉客, ^使人出钱于薛。岁余不 2098 史记全译.
《翁山佚文辑》上《顺德给事岩野陈公传》。邦彦子恭尹与先生定交,兄事之。《诗外》九《元孝六十有一生曰赋以为寿》,《独漉堂诗集》二《赠别屈翁山》。同学友有薛始亨(剑公: )、程可则(周量)。《蒯缑馆十一草陈岩野传》、《海日堂集送屈翁山归里》、《独漉堂文集, ...
标本 1X ^ 5?5 : 1 ,扁茎,顶端有半球形凹槽,无首,无箍,茎有蒯缑痕迹,无格,棱脊。剑身长 30.7 、宽 3.4 、通长 35.7 厘米(图一九〇, 1 ;图版七六, !〉。( :型 1 件。标本 1X ^ 5 ? 4 : 30 ,圆基,圆首,双箍,茎缠有蒯缑,有格,棱脊,格与剑首饰错金嵌松石勾连云纹。
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清代笔记小说类编: 武侠卷 - 第 170 页
令飞去。, ,何唯唯受命,视其剑,则蒯缑 4 。归置床头,丽人即不复在侧,精神亦觉稍爽,至夜静,闻帘外有女子声,歌唱而来,剑忽动,蒯绳倏化为龙,一线红光,穿帘而出;剑顿闪灼吐光,射人眼不敢逼视,铿然有声。何惊极,不暇持,瞥然飞腾,如疾矢驰去。是夜何得安枕, ...
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史记新注 - 第 3 卷 - 第 1454 页
此言冯骓穷困。 5 置传舍:安置在待客的宾馆中。初置于下舍。 6 蒯缑:用草绳缠剑把。言冯驩空无一物,随身之剑也无剑囊,因而在编草绳用以系剑。蒯,草名,可制绳。堠,缠剑把。 7 长铗:长剑名。 8 幸舍:中舍。 9 代舍:上舍。 10 无以为家:不能够照顾家。( !
《史记,孟尝君传》: "冯先生甚贫,犹有一剑耳,又蒯缑。"裴明曰: "蒯,茅类,可为绳。缑,剑把。蒯缑者,言其剑无物可装饰,但以蒯绳缠其把也。"是贫贱者亦服剑也。盖古人尚武,必佩剑以防身,亦所以壮其威仪.故贵贱皆服之。古佩剑在左《礼,少仪》: "执君之乘车则坐 ...
