CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «窥觎非望»
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窥窬"与之义近,指窥伺可乘之机,亦作"窥覦' ' ,《晋书,桓温传》: "然以雄武专朝,窥覦非望. '继武』〖^11 【解释】接上前人的脚印.【出处】骆宾王《伤祝阿王明府》: "含章光后烈,继武嗣前雄.【例句】在英雄墓前,他暗下决心,一定要继武前人,把前人未竟的亊业继续 ...
桓溫之「窺覦非望」乃於此時逐漸顯露,而不再畏為人知。關於此,試引史文證論如下:溫性儉,每誌惟下七冀拌荼果而已。然以雄武粵朝,窺 Q 非望,或臥封現僚曰:「為向寂寂.將為文示所笑。」眾莫敢封。既而撼枕起曰:「既不能流芳百世.不足復迫央萬找 ...
然以雄武专朝,窥覦非望,或卧对亲僚曰: "为尔寂寂,将为文景所笑。"众莫敢对。既而抚枕起曰: "既不能流芳后世,不足复遗臭万载邪! "尝行经王敦墓,望之曰: "可人,可人! "其心迹若是。时有远方比丘尼名有道术,于别室浴,温窃窥之。尼保身先以刀自破腹,次断 ...
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隋書帝紀箋注稿 - 第 1 卷 - 第 608 页
窺親 I 《晉書斛注卷九八,桓溫傳》:「溫以雄武專朝,窺覦非望。」《說文卷十五,八篇注下》:「覦,欲也。段玉裁注,廣韵曰:覬覦,欲得也。」劫剝 I 《說文卷一一六,十三篇注下》:「劫,人欲去,以力脅止曰劫。段玉裁注,脅,猶迫也。」《尙書注疏卷十一,泰誓中》, ,「剝喪元良。
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毛泽东, 周恩来, 朱德, 董必武, 陈毅诗词成语典故注释 - 第 201 页
既而抚枕起曰, "既不能流芳百世,不足复遗臭万载邪! , ,尝行经王敦墓,望之曰: "可人!可人! "其心迹若是。(温:桓温,东晋大将,曾率兵伐前秦入关中,又收复洛阳,深受中原人民欢迎,因想称帝,同司马氏争权。奠:祭祀。窥觎:觊觌,窺伺可乘之隙。非望:不应该的 ...
山东师范学院. 聊城分院. 《汉语成语词典》编辑室, 1980
然以雄武专朝,窥觎非望。或卧对亲僚曰: '为尔寂寂,将文景所笑。众莫敢对。既而抚枕,起曰: '既不能流芳后世,不足复遗臭万载耶? , "窥鈒,读! ^〖^ ,非分之想,这里指桓温想窃踞晋室皇位。桓温,见"孤注一掷"条注。这段话说,桓温生性节俭,每次饮宴,只饮七盅 ...
... 誣被廢崑崙婢產子承基卻說桓溫得專晉政,威權無比。他本來是目無君相,窺覦非分,嘗臥對親僚道:「為爾寂寂,恐將為文景所笑!」文景指司馬師兄弟。嗣又推枕起座道:「不能流芳百世,亦當遺臭 萬年!」為此一念,貽誤不少。又嘗經過王敦墓,慨望太息道:「可人!
1640 )《南齐书,崔祖思传》: "宋武节俭过人,张妃房唯碧绡蚊帱,三齐^席,五盏盘桃花米饭。殷仲文劝令畜伎,答云'我不解声'。仲文曰'但畜自解' ,又答'畏解,故不畜'。, ' ( ? ^化)《晋书,桓温传》: "温性俭,每譏惟下七奠拌茶果而已。然以雄武专朝,窥觎非望,或卧对 ...
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现代汉语句典 - 第 3 卷 - 第 99 页
雄武专朝,窥觎非望... ...抚枕起曰: 4 既不能流芳后世,不足复遗臭万载邪! ' "今用以谴责危害国家、民族的重大罪行所产生的影响。 0 张国焘出卖了自己,给康泽做了部下。人不做要做狗,更要做狗的狗,这倒也是个人英雄主义的一种归宿,所谓"不能留芳百世, ...
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士族的挽歌/南北朝文人的悲欢离合/中国古代文人心灵史丛书: 南北朝文人的悲欢离合
南北朝文人的悲欢离合 詹福瑞, 李金善. 家族的地位,不久便被谯国桓氏所取代。庾氏家族在东晋即已自衰微。谯国桓氏东晋之世,桓氏家族不为世重,但是到了桓温之时,其势力发展到了极点,势压王、庾二氏家族,权倾人主。然而,桓温久怀异志,窥觎非望, ...
