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【劫灰池】唐,元稹: "僧餐月灯阁, 81 宴劫灰池。"【劫后灰】淸,秋瑾: "头烦肯使闲中老,祖国宁甘劫后灰. "【昆池灰】淸,纳兰性德: "世事看弈棋,劫尽昆池灰。"【昆明灰】北周,庾信: "无劳问待诏,自识昆明灰. "元,王恽: "白发归来,昆明灰冷,十年―梦无踪. ^【昆明劫】淸' ...
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 895 页
武穿昆明池底,得黑灰,问东方朔。朔云, '不知,可问西域胡人, '后法兰既至,众人追以问之,兰云, '世界终尽,劫火润烧,此灰是也\ "【释义】劫灰指佛家所说劫火的余灰。唐诗中常用以喻指历史的残迹.也用来表示佛家对世界生灭的解释,【例句】參劫尽灰犹识,年移 ...
昆明市文化局. 【说明】这首小诗,刻画了昆明四季如春的美景。诗的大意说:走入云南,和其他地方迥然不同,一年几乎都是刮着西风。当杜鹃初啼的早春季节,许多人家院子里的树叶已经落红缤纷了。昆明池上劫灰亭 1 想象焉能得似滇,昔人开凿是何 ...
這是昆明池上的劫灰罷八長星:當指長庚星。(李太白年譜> : "唐長安元年,辛丑。太白生。為姜之夕,長庚入夢.故名白,以太白字之。"劫灰:劫,是梵語"劫波"之略。劫灰,指劫火的餘灰。昆明劫灰: <高僧傳.竺法蘭扣"背洪武帝穿昆明池氏.得照伙.以問東方朔.
《三辅黄图》卷四《池沼》说,汉武帝挖凿昆明池时,出现黑土,询问东方朔是何缘故。东方朔说,西域胡人知道。于是问胡人,胡人回答:这是"劫烧之余灰"啊。以"劫灰"解释昆明池底的黑色土层,推想应当是佛教传人中原之后形成的说法。唐代诗人杜甫"凤纪编生日, ...
用"昆明劫灰"古典以说明在昆明购得红豆历战乱犹存的今典,似可符合。但据先生笺钱柳诗之法, "解释古典故实,自当引用最初出处,然最初出处,实不足以尽之,更须引其他非最初,而有关者,以补足之,始能通解作者遣辞用意之妙。" 1 与"灰劫昆明"相关者为钱 ...
存稿歷元至明踰ー一百載成化庚寅族,辑; 8 先八ム所百一一十一一篇詩萌一百一一十五首付之剞厨名曰^溪間幸先公^凍莞李春买收拾嫿^^莠稿雜刻「家藏御書四十一ー道盡爲昆明劫.灰先么之文幾不可著蛮暴學以植葬翻—存简養爲木〔木^園而文歸凝殘 ...
《高僧传,竺法兰》: "昔汉武穿昆明池,底得黑灰,以问东方朔。朔云: '不知,可问西域胡人。'后法兰既至,众人追以问之,兰云: '世界终尽,劫火洞烧,此灰是也。' "后指被兵火毁坏的残迹。唐代韩握《乱后春日途经野塘》诗: "眼看朝市成陵谷,始信昆明有劫灰。, '昆明 ...
元郝经《秋兴》| "六经依旧垂天地,千载秦灰散劫空- , ' &池"灰《三辅黄图,池沼》: "武帝初,穿〔昆明〉池,得黑土。 ... 唐韩催《寄禅师》: "劫灰衮教铢锱黑,日御奔驰茧栗红。〃也作"灰劫"。洁叶燮《柒吴天章传^堂感旧限红字》, "忽惊灰劫余芳砌, 2 伧山阳拭搞桐。
龔顯宗 要離家畔戴頭來。煙雲變幻渾閒事,誰向昆明問劫灰。輝蜕功名亦狡哉,孤城蕩蕩戟門開、三千珠履成殘客,卅六洪鐘鏘橫財。黄歇浦邊揮手去,卻敞無能慰聖懷。滿载歸裝洚水隱,婦人醇酒蚤安排。軍事旁午走天街,和戰纷纷計未諧。郭令請行盟黨項, ...
