APAKAH MAKSUD 坤仪 dalam CINA?
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Definisi 坤仪 dalam kamus Cina
Kunyi 1. Bumi. 2. Instrumentasi. Keluarga Sangshu membandingkan lima ciri dan bahagian muka Lima Pergunungan Suci ke empat muka badan manusia. Oleh itu, alat penampilan orang itu disebut "Kunyi." 3. Masih ibu. Selepas memuji maharaja, ia adalah contoh ibu dunia. 坤仪 1.大地。
2.仪表。相术家以地上的五岳p四渎比喻人的五官及脸上各部位,故称人的容貌仪表为"坤仪"。
3.犹母仪。多以称颂帝后,言为天下母亲之表率。
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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «坤仪»
Ketahui penggunaan
坤仪 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
坤仪 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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監察院公報 - 第 2212-2228 卷 - 第 74 页
四、丁 53 六〇〇六 5 案三—五微米熱像儀案化、 6 、 5 日 1400 辦理投標商登記與審査,計有坤儀〔代理; 2 V 丁公司〉與奎宙〈代理 I ;?: 58 八 26 丁 8 10 5 公司〉等一一家辦理投標登記,因投標家數不足,主席宣布流標。因申購單位表示案內軍品爲急需項目 ...
China (Republic : 1949- ). 監察院, 1999
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年,迄于隋文帝大业三年。
甲辰,诏日: “坤仪比德,土数惟五,四太皇后外,可增天中太皇舌一人。乂是以隆民为杰忠太皇后。尉握妃为恭在太皇质。 _ 恶遵下帐五。使豆皇质备居一,实宗庙祭器于前,自读祝版而祭之。又以五辖载妇人,自帅左右步从。好倒悬鸡及碎瓦于车上,观其号呼以为 ...
欞雷去聲」,氣候下:「溫燠郁」天文下:「霰音#音索」,「坤儀篇第二」、地儀下:「港環閬胡對切」、「橋堍兔」、「堰洪紅」。明刻行書本《碎金》「乾象篇第一」、時刻下:「發「華山華州音畫」、坤儀下:「港狐匹買切」、「村墅種與切」、「遮吐管切町、「火銜弄」、「閫如《明大字 ...
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Flash多媒体CAI课件制作实例教程 - 第 241 页
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陈清华, 朱红. void Runge::PrintT( ) for(int ...
坤(周易)卦名·八卦之一· " ·扶地。(周易·系辞上) : "天单地卑·吭坤定矣· "后因称地为坤· (文选)汉·王延寿(鲁灵光玻赋门"泪皑砧以难桑,棘烽择灯坤。"唐·李拄注: "规坤·光照下土。"坤仪八卦以坤为地·古称天地为两仪·故名。臂·刘辊(答卢湛)诗: "乾象栋倾,坤仪舟 ...
... 得孤家的旨意,擅自进宫,这罪还可赦么?》第五伦奏道: "吴化乃是先帝的遗臣,一举一动,未曾稍失礼仪,难道他未曾奉旨,竟敢擅自闯入内宫 ... 不说她暗自发恨,再说章帝龙袖一拂,卷帘退朝,和羹娘娘一同问坤仪宫而来。半路上有人报道: "宋贵人服毒身亡。
心張子'所謂輸{火坤儀民—胞物與者是也有條理者本平日- . ` " -旺~害鋼理之功指則正而施則行也無憩側則立體不宏無條理則致用不裕霸肴所小'者貂'屾惻也雖有‵條理亦非王者之怡躺調王舖朝之夯止此而巳管敬仲之仙他』齋也非不民衣民食教孝、缺扶 ...
今之求登科第者,初未尝有其志,不过一时意兴耳;兴到则求,兴阑则止。盂子日:「王之好乐甚,齐其庶几乎?」予于科名亦然。袁了凡居士传(原文系文言文,为清朝彭绍升撰)袁了凡先生,本名袁黄,宇坤仪;江苏省吴江县人。 年轻时入赘到浙江省嘉善县姓量 28.
道姑道:「才女所見不錯。奎垣乃現雌。此句對的何如?可知其義麼?」小春道:「『帝座』、『奎垣』對的極工,而『推后』、『現雌』四字尤其別緻。據我揣奪:閨臣姊姊海外所見女魁星,大約就是此句。」道姑點頭道:「不錯。科新逢聖歷,典曠立坤儀。」春輝道:「這是總起女 ...
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坤仪 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
有个苏州人423年前参加了抗日援朝战争
袁黄(1533-1606),初名表,字坤仪,号了凡,是明吴江芦墟赵田村人。家世以医显。父袁仁,字良贵,有诗名,工书法。袁黄少负逸才,万历五年会试拟第一人,因策论违 ... «名城苏州, Ogo 15»
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明朝吴江(属江苏)人,袁黄,字坤仪,初号为学海,后改为了凡,嘉善人。因为先前他相信宿命论,后遇云谷禅师,受其指点,广作善事,积极改造了命运。他深谙作凡夫之 ... «凤凰网, Dis 14»
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