CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «老身长子»
Ketahui penggunaan
老身长子 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
老身长子 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
蔡景仙. 公好之则乱法,百姓好之则乱事。而狂惑、慧陋固之人乃始率其群徒,辩其谈说,明其辟称老身长子,不知恶也。夫皇之谓上愚鲁不如好相鸡狗之可以为名也。《诗》日二“为鬼为域的,则不可得!
而狂惑戆陋之人,乃始率其群徒,辩其谈说,明其辟称,老身长子不知恶也。夫是之谓上愚,曾不如好相鸡狗之可以为名也。《诗》曰:“为鬼为蜮,则不可得;有靦面目,视人罔极?作此好歌,以极反侧。”此之谓也。(《荀子∙儒效第八》)释义:君子的所谓贤能,并不是能够 ...
3
经典纸阅读 · 王国维文选 - 第 Z-56 页
蚩蚩之民,饥而食,渴而饮,老身长子,以遂其生活之欲,斯已耳。彼之苦痛,生活之苦痛而已;彼之快乐,生活之快乐而已。过此以往,虽有大疑大患,不足以樱其心。人之永保此蚩蚩之状态者,固其人之福祉,而天之所独厚者也。若夫天才,彼之所缺陷者与人同, ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
4
李俨钱宝琮科学史全集 - 第 9 卷 - 第 691 页
而狂惑懇陋之人乃始率其群徒,辩其谈说,明其辟称,老身长子不知恶也,夫是之谓上愚。"又在"解蔽"篇说, "可 1 以知,人之性也;可知,物之理也。以可以知人之性求可知物之理 2 而无所疑止之,则没世穷年不能遍也。其所以贯理焉虽亿万,已(终)不足以浃万物之 ...
婆婆道:「十步之內,就是老身舍下。」繼祖真個下馬,跟到 ... 老婆婆道:「老身七十八歲了,就說錯了句言語,料想郎君不怪。」徐繼祖道:「有話但說, ... 老身有兩個兒子,長子蘇雲,叨中進士,職受蘭溪縣尹,十五年前,同著媳婦赴任,一去杳然。老身又遣次男蘇雨親往 ...
老婆婆屈指暗数了一回,扑簌簌泪珠滚一个不住。徐继祖也不觉惨然,道:“婆婆如此哀楚,必有伤心之事。”老婆婆道:“老身有两个儿子,长子苏云,叨中进士,职受兰溪县尹,十五年前,同着媳妇赴任,一去杳然。老身又遣次男苏雨亲往任所体探,连苏雨也不回来。
老身长子与愚者若一犹不知错,夫是之谓妄人.故学也者固学止之也.恶乎止之?曰,止诸至足.曷谓至足?曰,圣也.圣也者尽伦者也;王也者尽制者也.两尽者足以为天下极矣" .荀子以为人虽有认识事物的能力,但不应滥用这种能力到一切事物中去;知识分子应当 ...
概:即概,感觸哀傷。 G 長子、老、身死:長養子孫,妻老死亡」(成疏)。歷來多以「長子老身」為句,「死」字屬下讀。今從宣穎本讀法。
9
中國古代敎育家語录类編 - 第 1-2 卷 - 第 209 页
故夭者高之极也,地者下之极也,无穷者广之极也 3 ,圣人者道之极也。故学者固学为圣人也,非特学为无方^ :民也。(《筍手》《乳論》) 0 "学,老身长子^ , '而与愚者若一,犹不知錯,錄之謂妄人 2 。故学也者,固学 41 :之也 3 。恶芋止之?曰:止鍺至足。曷謂至龙?曰.
以所以知人之性,求可以知物之理,而无所凝止之,则沒世穷年不能徧也 2 。其所以贯理焉虽亿万,已不足以浃万物之变,与愚者若一 8 。学,老身长子,而与愚者若一,犹不知错,夫 曰:止诸至足 1 。曷谓 361 夏首之南有人焉,曰涓蜀梁,其为人也,愚而善畏 1 。
