CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «乐道安命»
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舰肚行之氧夫然後「君子坦蕩^」以樂夫天命而無窮^孔子旣聖^然猶自謙不敢疏食飮^曲肱而枕之,樂亦在其中^不義而富&1 於我如 ... 蓋以誠樂道安命以上好學樂道之^可以安^惟知命始能安^能安命則何有於怪力亂神與不義之利^ ^故日「不知^無以爲君子。
Chengyu Xu, Confucius, 1967
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2225 页
觐尝见仙人阴君,授道诀,百余岁卒。" ;.【释义】晋人鲍靓五岁时自称为李氏子转世,前世系坠井而 ... 堆鼎盈算。甘旨痏脆,柔滑芬芳。... ...荡然任心,乐道安命, " : .【释义】鲍照有《园葵賦》,賦咏了种葵、食葵以及乐道安命的情怀,【例句】嫩割周顆韭,肥烹鲍照葵。
趙龍文, 錢仲鳴 論語今辟 TO 七 0 吋 0 一詢「天命」、指貧富有命亨一謂「官命 J .古代楷莒均設官管哩,須聽命于官片一謂「故侖」.孔子勉勵串生「安岔樂迫」.即所諧教命。此氓似艘悄樂道立負之教命.說子賈不能樂道安貧,而去聚憤生財做生意。「億匕即宦既.
唐時山南道的涪州,江南道的衡州等地均貢鉄【注釋】〔一〕『艄』,音梢,本義是船尾,這襄卽以指船。『越禽』,猶越鳥,指南方的鳥雀。〔一一〕這襄的『應傾壺 ... 按『顒於鍾山西立隱舍,休沐則歸之。』〔六〕鲍照《園葵賦》有『通然任心,樂道安命... ;獨酌南軒,擁琴孤〔III 〕 ...
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彌天釋道安: 高山仰止(七) - 第 57 页
群臣苦勸不聽,有人便去找道安。對道安法師說:「皇上想攻打江南,我們無法勸阻,只因皇上向來敬重法師,所以,前來拜請大師,請您為天下蒼生請命,勸主公打消南征的念頭吧!」大臣說:「我找機會試試。」說天子的車駕應由侍中陪乘'道安是個出家人'不適合與 ...
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持一句佛号 回家 · 净宗大德昌臻法师传 - 第 207 页
... 命终时,肯定佛来接引,这个就叫带业往生,并不要求你做到一心不乱,能做到一心不乱当然好,做不到也没关系,但是必须按照这个做一一至诚恳切,这是念佛的 ... 了生死出轮回,你还去贪着五欲,贪着物质享受,那就成问题了,所以,要乐道安贫,什么是道?
谭天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
第六回西江月》:富贵生前注定,贫穷命里相招。任君使酒千条,难与天公片时扰。刻意机谋枉费,攒眉奔走徒劳。不如安分乐道遥,还我本来面貌。却说钱士命家中,正在吃酒不计价的时节,来了一个人在外面吵闹,大呼小叫,从盂门内一直进来,说道: "我特来你们 ...
安知营营而求生,非感乎?又安知今之死,不愈昔之生乎?。子贡不 I 其意,还以告,孔子曰, "吾知其可与言,。果然。灵公郊迎以入,询知卫人材类,年且百岁,乐道安贫。孔子击磬于卫,以寓忧世之心,有荷蒉者闻而叹之〈盖避乱不仕,自匿姓名)。孔子欲往晋,西至河, ...
看官,你道為何說此一番議論?只因有一秀才,十年坎坷,偏能樂道安貧,竟得擢第春宮,聯姻宦族,直到了七十歲,更有一番好運。且待敷演出來,以供那未得時的,展眉一笑。卻說揚州府江都縣,有一個舊家子弟,姓金名宣,表字集之。早歲游庠,頗有文譽。兼之詩詞 ...
向阿那律問訊慰勞後,退坐一面而問道:「奇哉!阿那律,有大德神力,於何功德,修習多修習,而能致此?」阿那律的回答,可分以下兩段:一、於四念處,修習多修習,成此大德神力。何等為四念處?內身身觀念處,精勤方便,正念正知,調伏世間貪憂。如是外身、內外身, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
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郭书仁:清雅纵逸见心胸(图)
郭书仁心性豁达,为人真诚,豪爽率直,乐道安命,虽年近古稀,心胸意气却似在壮年。其腕下写意花鸟笔墨精湛,豪放天纵,笔力劲健磊落,刚柔相济,收放有致,于着意 ... «网易, Dis 11»
秋风弃扇知安命小炷留灯悟养生(健康箴言)(图)
上联的“安命”,是安于命运。语本《韩诗外传》卷一:“安命养性者,不待积委而富;名号传乎世者,不待势位而显德。”南朝·宋·鲍照《园葵赋》:“荡然任心,乐道安命”。上联是 ... «搜狐, Sep 07»