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但人材有限,官有尊卑,爵之也。其養成爲此五士,是長育人材也。進士是材是養之以渐也。進士論 ... 君能如此,則爲天下喜樂矣,故作詩以美人君,能教學而長育其國人,使有材而成秀進之士,至〇正義曰:作 185 ^詩者,樂育材也。言君子之爲反。【疏】「 88 四章, ...
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中国人才思想史 - 第 1 卷 - 第 282 页
《毛诗》为《诗,小雅,菁菁者莪》序云,菁菁者莪, 1 ,乐育材也。君子能长育人材,则天下喜乐之矣,脊,为韭菜花,又释为蔓菁、芜菁、水草,还为华采。臂菁,茂盛状。"菁" ,常与"华"连用,同"精华"之意。莪,黄类植物。此诗用茂盛生长的生命来比喻人才的茁壮成长, ,成为 ...
第十卷雍正十一年四月,奉上諭:「國家聲教覃敷,人文蔚起,加恩科目,樂育群材,彬彬乎盛矣。惟博學宏詞之科, ... 皇考樂育人材。特降諭旨,令直省督撫及在朝大臣,各保舉博學宏詞以備著作之選。乃直省奉詔已及二年,而所舉人數寥寥。朕思天下之大,人材之 ...
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 78 页
但人材有限,官有尊卑,爵之也。其養成爲此五士,是長育人材也。進士是材是養之以渐也。進士論材 ... 〇箋「樂育」至又序言喜樂之者,他人見之如是而喜樂之,非獨被育言喜樂者,謂被人君所育者,以被育有材得官爵而喜。所樂。此則下人所樂,樂君之能育材, ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 365 页
《菁菁者莪》,乐育材也。君子能长育人材,则天下喜乐之矣。乐育材者,歌乐人君教学国人秀士,选士俊士,造士进士,养之以渐,至于官之。〇菁者莪,上子丁反,下五何反。长,张丈反。下《注》并同。乐音洛。下并《注》同。选,雪恋反。【疏】"《菁菁者莪》四章,章四句"至" ...
方玉润说得好:“此种诗古来相传既久,可以不必与之立异。”(《诗经原始》)陈子展先生也说:“约定俗成谓之宜,非有确证,骤难改易也。”(《诗经直解》)这里仍然按照过去得说法,此诗所表达的意思是乐育人才之事,“此君子视学,太学之士乐君子之育材而作此诗。
《诗序》曰:“乐育材也。”王先谦《诗 ... 《诗经直解》)这里仍然按照过去得说法,此诗所表达的意思是乐育人才之事,“此君子视学,太学之士乐君子之育材而作此诗。”(姜炳璋《诗序广义》)全诗凡四章,运用比兴手法反复咏叹对于君子长育人才的欢悦之情。每章均分 ...
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Gu wen ci lei zuan ping zhu - 第 961 页
《菁菁者莪》,乐育材也。君子能长育人材,则天下喜乐之矣。"其诗曰: "菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,乐且有仪^。' ,说者曰: "菁菁者,盛也;莪,微草也;阿,大陵也。言君子之长育人材,若大陵之长育微草,能使之菁菁然盛也。既见君子,乐且有仪云者,天下美之之辞也 ...
... "工/丫书相宰上正月二十七日,前乡贡进士韩愈,谨伏光范门下,再拜献书相公闷下:诗之序日: "背背者我,乐育材也。君子能长育人材,则天下喜乐之矣"。其诗日: "脊背者鼓,在彼中阿,既见君子,乐且有仪。"说者日: "背背者,盛也。载·微草也。阿、大陵也。
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中华传世文选: 古文辞类纂 - 第 399 页
韩退之上宰相书望溪― 8 海峰一團正月二十七日,前乡贡进士韩愈,谨伏光范门下,再拜献书相公阁下:《诗》之序曰: "菁菁者莪,乐育材也。"君子能长育人材,则天下喜乐之矣。其《诗》曰: "菁菁者莪,在彼中阿;既见君子,乐且有仪。"说者曰: "菁菁者,盛也;莪,微草 ...
