Maksud "厉心" dalam kamus Cina

SEBUTAN 厉心 DALAM CINA

厉	心
lì	xīn

APAKAH MAKSUD 厉心 dalam CINA?

Definisi 厉心 dalam kamus Cina

Fokus pada tumpuan;

厉心 专心;用心。

TERJEMAHAN 厉心

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• Cina: 厉心
• Penterjemah Cina - Czech: corazón Li
• Penterjemah Cina - Corsica: Li Heart
• Penterjemah Cina - Hindi: ली दिल
• Penterjemah Cina - Amhara: لي قلب
• Penterjemah Cina - Rusia: Ли сердце
• Penterjemah Cina - Punjabi: coração Li
• Penterjemah Cina - Basque: লি হৃদয়
• Penterjemah Cina - Frisia: Coeur Li
• Penterjemah Cina - Melayu: Li hati
• Penterjemah Cina - Chichewa: Li Herz
• Penterjemah Cina - Jepun: リーハート
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 리 하트
• Penterjemah Cina - Jerman: Li jantung
• Penterjemah Cina - Vietnam: Li tim
• Penterjemah Cina - Tagalog: லி இதயம்
• Penterjemah Cina - Marathi: ली हृदय
• Penterjemah Cina - Turki: Li kalp
• Penterjemah Cina - Itali: Li Cuore
• Penterjemah Cina - Poland: Li Serce
• Penterjemah Cina - Ukraine: Лі серце
• Penterjemah Cina - Romania: Li Heart
• Penterjemah Cina - Cina: Li Καρδιά
• Penterjemah Cina - Afrikaans: li Heart
• Penterjemah Cina - Swahili: li hjärta
• Penterjemah Cina - Parsi: Li Hjerte

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «厉心»

Ketahui penggunaan 厉心 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 厉心 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

說苑:

夫學者,崇名立身之本也,儀狀齊等而飾貌者好,質性同倫而學問者智;是故砥礪琢磨非金也,而可以利金;詩書壁立,非我也,而可以厲心。夫問訊之士,日夜興起,厲中益知,以分別理,是故處身則全,立身不殆,士苟欲深明博察,以垂榮名,而不好問訊之道,則是伐智本 ...

劉向, ‎朔雪寒, 2014

所南文集 - 第 21 卷

鄭思肖 一. :」&1 、一& ^ 83 负遣人^厲遣院曰遒院.者何遣院臭宮觀 1 有世間凡人或生 4 刖心曰此仙也此凡也^娜仙等無差刿則满眼伹見盡是紳仙更不見之人者無|心瓣道叉童邻供養凡人與供養有厲心辦道者又求嘗有厲心盍惰俱養: ^力水非不勝也仙佛崖 ...

鄭思肖, 1921

「觀世音應驗記三種」譯注 - 第 253 页

宣曰: "卿但如我至念,自應降神。若得解脱,當各出十萬錢,興上明西寺,作福事也。"言此,復於興厲心,經得少何,事遂並散。(《繋》二四,頁三六)按: "若我今歸命"之"若" ,寫本原作"苦" ,故此句當標點爲"常聞觀世音救人苦,我今歸命"。"觀世音救人厄"、"觀世音救人 ...

董志翹, 2002

心 - 第 89 页

正是心能"原物" ,获得知识,所以才能产生智慧。在心产生思想智慧的过程中, "厉心学问"是重要的途径。人们必须"厉心学问" ,才能把前人已获得的智慧学过来,变成自己的智慧;也才能更好地认识现实的事物,使自己更加聪明。圣人号称"前知千岁,后知万世, ...

张怀承, 1993

《入唐求法巡礼行记》词汇研究/唐研究基金会丛书 - 第 36 页

言此后,于兴厉心,经得少何,事遂并散。"〈? ^ ^〉"于兴厉心"即"于是即兴精进之心"之义。"诵《华严》者,即下地叩头,头面流血,忏悔谢过。事毕,欲别去。此人止曰: '常有一老翁饷我食,子可少待。'而久之不来,于别而去。"〈? . 66^ "于别而去"即"于是分别而去"。

董志翹, 2000

中古近代汉语探微 - 第 78 页

而锁即已脱地。于径直归家。狱官及守防人都自不觉。虏后知之,遣问那归得?具答如此。亦不复更录。" 0 《系观世音应验记》"郭宣"条: "宣曰: '卿但如我至念,自应降神。若得解脱,当各出十万钱,与上明西寺作福事也。'言此后,于兴厉心,经得少何,事遂并散。

董志翘, 2007

天堂家書II - 第 113 页

... 孑雷頸崛苜天慧"ˋ 一~ ; I 竇葷虛的曰子籠劃言川宋皇講只拋低這個厲心的漢子'ˉ 員冗‵一‵、'、沉睡古誰分享含生的日子'′但是混靈魂才明白生死之間的意思立情韁完全明白宣′'才甘心披上孤獨衣有你有我有情有天有海有地當天一起不自知峒 P ...

聖雅各福群會, 2009

何端簡公集: 12卷 - 第 28 页

12卷 何世璂. ;I I 國一.一一「一:國. 一雩薛& ^ ,暖一^ ^二, " ! ^ 1 |孤二厲心而抑^者靑靑子泠共誰不瘐羣言之瀝 I&崑圃之黜浮煢雅謝華教秀逋經學古之士篕一竭商^其廟笥之空空幾何其不同於牛埒走也今;邀科名^葛一輒、"羊霍起者謂^霜元糈此獰魁藝者翁 ...

何世璂, 1844

經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編

他在《答尉遲生書》中説:“夫所謂文者,必有諸其中,是故君子慎其實;實之美惡,其發也不掩;本深而末茂,形大而聲宏,行峻而言厲,心醇而氣和;昭晰者無疑'優游者有餘;體不備不可以為成人,辭不足不可以為成文。”“中”、“實”、“本”、“體”,都是指儒家經典的思想 ...

Kar-Shu Lee 李家樹, ‎陳桐生, 2004

詩經通論: 18卷 - 第 69 页

18卷 姚際恆 b. 1647. ー掮饞之. :才,之 0 釆釆芣葛礴霄軺之釆采芣茛薄言^關 0 釆釆芣^11!5 一る之.^^^ I!薄询釆釆芣苢漭言釆之釆\米芣苢一一き有 5 之 1^1 ^罝三^:琴四句」—丄草法^ 11*1 資-艮^谊^ ^、家^君于字厲心人身!^,內 I 朝—老 1 箄同類例千 ...

姚際恆 b. 1647, 1837

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Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 厉心 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

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印顺大和尚亲切地谆谆告诫戒子，要珍惜难得因缘，继承开山祖师上本下焕长老广弘佛法的遗志，发猛厉心，获解脱戒，成无上果，上报三宝，下化信众，回馈社会。 «新浪网, Dis 13»

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