CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «连理之木»
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迎四賜長聯 _ 隱(上隱下木)括老被士生行寬命人心感。 _ 」,里側疆塞. ... 想起時雞上鬱策鐘意見那連理重生亭的碑記,文字高古,非時下手筆,便又悅悅恪忽恪怨,如身在亭中,援筆題道:嶺下客孤征,嶺上木連理。連理之木死復生,孤征之客生如死!懸畢。警見士 ...
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悠遊京都：探索京都庭園、佛寺、神社、河川、町家: - 第 256 页
相生社裏有兩株「連理之木」,這兩株樹從中段開始糾結在一起。據說如果樹枯萎了,就會在下鴨神社前的「糺之森」某處再長出新一代連理之木,如此生生不息。結果,下鴨神社就成了京都女性求姻緣的熱門神社。 高野川及賀茂川合流點是鴨川的一大景觀。
月徐州上言建陵戌木連理三年正月司州上言轵縣木連理四年三月冀州上言信都縣木速理六月京師木連理九月雍州上言梆縣木連理肅宗熙平元年正月光州上言曲城縣木連理 1 一年十一月京師木連理十 1 一月软煌钹上言晉昌戌木連理种龜元年正月汾州 ...
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二十五史補編 - 第 5 卷 - 第 39 页
牛陽郡上言襄陵縣木連理四月荆州上言南陽宛縣木連理六月徐州上言東海木迚理十月秦州上言南稻新興二縣不連理各一四年二月趙牛郡上言鹑觚縣木連理一一月齊郡上言睽淄縣木迚理四月汾州卜言五城郡木迚理五月靑州上言莒縣木連理六月恆廣盧氏 ...
五史補袒南北比補志第一九七頁明哲月徐州上言建技戍木連理三年正月司州上言胡棧木逍理凹乍三月冀州上言信都璃木連理六月京師木連理九月雍州上言郵璃木逆理茄宗嘿平元羊正月光州上言曲坡縣木連理二年十一月京師木連理十二月牧煌坡上言晉 ...
Er shi wu shi kan xing wei yuan hui, 開明書店, 1937
是以布政未期,人神並和,皇天則降甘露而臻四靈,后土則挺芝草而吐醴泉,虎豹鹿兔,皆素其色,雉鳩燕雀,亦白其羽,連理之木,同心之瓜,五采之魚,珍祥瑞物,雜遝於其間者,無不畢備。古人有言:『微禹,吾其魚乎!』微大魏,則臣等之白骨交橫于曠野矣。伏省群臣外 ...
笙鏞·磬,琴瑟柷歌,職在太晟,各有攸部。眾製備,群音葉,天地應,神人悅,修貢效珍,應圖合牒。上則膏露降,德星明,祥風至,甘露零;下則嘉禾興,朱草生,醴泉流,濁河清。一角五趾之獸,為時而出;殊本連理之木,感氣而榮。嘉林六目之·,來游於沼·芝田千歲之鶴, ...
天地之際既交,華夷之情允洽,一角之獸,連理之木,以為休征者,蓋有百數,冠帶之倫,要荒之眾,不謀同辭者,動以萬計。是以臣等敢考天地之心,因函夏之趣,昧死上尊號,願陛下存舜禹至公之情,挾由巢抗矯之節,以社稷為務,不以小行為先,以黔首為憂,不以克讓為 ...
方崧卿訂"枝"、"木"二字,作"殊本連理,枝柯同榮,異塱之木"。《舉正》: "三館本、潮本皆作'枝柯同榮,。今本'木,作'宋' ,由'枝'字訛也,然題義與頌語自可考。, '朱熹從諸本作"殊本連理之柯,同榮異壟之禾" ,《考異》: "殊本連理之柯,即今所頌之木也;同榮異壟之未, ...
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韓昌黎文集注釋 - 第 1 卷 - 第 60 页
按,二説皆可通,録以備考。【一三〕吾俱,猶言吾之嘉禾也。蓋追爲前日之預言,而泛舉其類耳。」「禾當作木, ^ 5 校是。此文頌連理木,通篇更不旁引其他榮,今本木作禾,由枝字訛也。」^ 3 :「殊本連理之柯,即今所頌之木也;同榮異壟之禾,即! ?所謂『异畝同穎」庶德 ...
