Maksud "练祥" dalam kamus Cina

SEBUTAN 练祥 DALAM CINA

练	祥
liàn	xiáng

APAKAH MAKSUD 练祥 dalam CINA?

Definisi 练祥 dalam kamus Cina

Lianxiang Xiaoxiang dan Daxiang. Ritual kuno.

练祥 小祥与大祥。均古代祭礼。

TERJEMAHAN 练祥

Cari terjemahan 练祥 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 练祥 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «练祥» dalam Cina.

• Cina: 练祥
• Penterjemah Cina - Czech: práctica Cheung
• Penterjemah Cina - Corsica: Cheung practice
• Penterjemah Cina - Hindi: चेउंग अभ्यास
• Penterjemah Cina - Amhara: ممارسة تشيونغ
• Penterjemah Cina - Rusia: Чунг практика
• Penterjemah Cina - Punjabi: prática Cheung
• Penterjemah Cina - Basque: Cheung অনুশীলন
• Penterjemah Cina - Frisia: pratique Cheung
• Penterjemah Cina - Melayu: amalan Cheung
• Penterjemah Cina - Chichewa: Cheung Praxis
• Penterjemah Cina - Jepun: チャン練習
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 청 연습
• Penterjemah Cina - Jerman: Lianxiang
• Penterjemah Cina - Vietnam: Cheung thực hành
• Penterjemah Cina - Tagalog: சேங் பயிற்சி
• Penterjemah Cina - Marathi: चिउंग सराव
• Penterjemah Cina - Turki: Cheung uygulama
• Penterjemah Cina - Itali: pratica cheung
• Penterjemah Cina - Poland: Cheung praktyka
• Penterjemah Cina - Ukraine: Чунг практика
• Penterjemah Cina - Romania: practica Cheung
• Penterjemah Cina - Cina: Cheung πρακτική
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Cheung praktyk
• Penterjemah Cina - Swahili: cheung praktiken
• Penterjemah Cina - Parsi: Cheung praksis

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «练祥»

Ketahui penggunaan 练祥 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 练祥 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

禮記今註今譯 - 第 2 卷

王夢鷗 第二十一雜記下有父之喪,如未沒喪而母死,其除父之喪也,服其除服 0 。卒事,反喪服 0 。雖諸父昆弟之喪,如當父母之喪,其除諸父昆弟之喪也,皆服其除喪之服。卒事,反喪服皂。如三年之喪,則既顯,其練祥皆行 Q 。王父死,未練祥而孫又死,猶是附於王 ...

王夢鷗, 1974

十三经注疏: 周易正义 - 第 971 页

祭者,谓练祥祭也。既三年未葬,『枢尚存,虽当练祥之月,不可除亲服,故三年葬后,必为此练祥。 0 "其祭之间不同时"者,练之与祥,本是别年别月。今虽三年之后,不可同一时而祭,当前月练后月祥,故云"不同时"。于练祥之时而除丧,谓练时男子除首经,妇人除要带 ...

李学勤, 1999

傳世藏書: 礼记正义 - 第 591 页

故云"则三年,既练而出则已"者,已,止也,若父母丧已小祥,而女被遣,其期服已除,今归,虽在三年内,则止,不更反服也。所以然者,若反本服, ... 必再祭者,谓练祥祭也,既三年未葬,尸柩尚存,虽当练祥之月,不可除亲服,故三年葬后,必为此练祥。〇"其祭之间不同时" ...

陈金生, 1995

Zuo zhuan bian shu

是日也夫前喪之練祭、以後喪未穎不得行。明後喪在前喪未練之前。不在旣練之後。是所謂已練而未祥云巳練而未祥。此江氏永已正之矣。然,注文上云言今之喪旣服穎、乃爲前三年者變除而練祥祭也。皆行。注云。言未沒喪者、已練祥矣。前釋除服爲祥祭 ...

Hongqing Tao, 1963

十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 18 页

云「已祥則除不禪以經云必再祭,恐不為練祥,故特云必再此言則虞袖依常禮也。必知虞柑依常禮者,云:既柑明月練而祭又明月祥而祭者,如鄭喪則既穎其練祥皆行,故知再祭謂練祥也。虞袖而已,再桑非虞袖。又雜記云:二一年之云;主人之喪有二一年者則必為 ...

國立編譯館, 2001

越缦堂詩文集 - 第 2 卷

此謂小之祭。鄭君以祥爲大祥,故有袷祭昭穆之言,恐不然矣。《大戴禮,諸侯遷廟》篇曰:「成注:「未練祥,嫌未袷祭序於昭穆爾。」夫既曰練,復曰祥者,以練而作,主遷廟然後爲小祥曰:「如三年之喪,則既穎,其練祥皆行。王父死,未練祥而孫又死,猶是拊於王父也。

李慈銘, ‎劉再華, 2008

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 47 页

0 疏曰"明喪尚功衰,而附兄弟之殤則練冠附於殤。此兄弟之- ^謂大功親以下之殤也。斬衰、齊衰之喪練,爲母」是也。若先有母喪而後父卒,母喪雖有期,父喪既潁,母之練祥亦皆行也。 0 ^〇有父母之故知練後也。若先有父喪而後母死,練祥亦然。以前文父死爲 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

禮記集解 - 第 2 卷

孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 無大功,則各依服月數而止。故,云:「凡主兄弟之喪,雖疏亦虞之。」謂無三年及期者也。 0 田氏功,則大功主者至期, (既惟大功,則不當至期,當云「至大功」。或期讀如字,謂大功九月之期。)小功、緦麻至拊。若又友但爲之虞、拊也。若死者 ...

孫希旦, ‎沈嘯寰, ‎王星賢, 1989

十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 4 页

〇正義曰:「知之時而除喪,謂練時男子除首絰,婦人除要帶,祥時除一時而祭,當前月練後月祥,故云「不同時」。於練祥者,練之與祥,本是别年别月。今雖三年之後,不可同故三年葬後,必爲此練祥。〇「其祭之間不同時」既三年未葬,尸柩尚存,雖當練祥之月,不可除 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

概率论与数理统计学·练·考 - 第 c 页

X 。 X2 , " . , X , 0 カ来自忠体 N ( 0 , 1 )的一介祥本, , Y 二上( X , + X4 + X ,ア, 3 ,0P..] Z2 二 Z [ガ i -て( X6 + w + ズ, 0 ) ] 2 , Y ,二 XI + X 手,則 Y, + Z , + Z , ~ A .ガ 2 ( 3 ) 5.X,,X2,分布. B . 22 ( 7 ) C .ガ 2 ( 9 ) D .ダ( 10 ) ,乙 m カ来自忠体 IV ( 100 , 100 )的 ...

汪志宏, 2004