Maksud "猎主" dalam kamus Cina

SEBUTAN 猎主 DALAM CINA

猎	主
liè	zhǔ

APAKAH MAKSUD 猎主 dalam CINA?

Definisi 猎主 dalam kamus Cina

Pemburu boleh membawa, mengarahkan, dan hidup watak-watak utama adegan semasa memburu dalam kumpulan memburu.

猎主 在狩猎中群犬呼叫时能领导、指挥并且镇得住现场的主要人物。

TERJEMAHAN 猎主

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• Cina: 猎主
• Penterjemah Cina - Czech: Caza Maestro
• Penterjemah Cina - Corsica: Hunting Master
• Penterjemah Cina - Hindi: शिकार मास्टर
• Penterjemah Cina - Amhara: الصيد ماستر
• Penterjemah Cina - Rusia: Охота Мастер
• Penterjemah Cina - Punjabi: caça Mestre
• Penterjemah Cina - Basque: প্রধান শিকার করা
• Penterjemah Cina - Frisia: Chasse Maître
• Penterjemah Cina - Melayu: memburu utama
• Penterjemah Cina - Chichewa: Jagd- Meister
• Penterjemah Cina - Jepun: ハンティングマスター
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 사냥 마스터
• Penterjemah Cina - Jerman: mburu utama
• Penterjemah Cina - Vietnam: săn Thầy
• Penterjemah Cina - Tagalog: முதன்மை வேட்டையாடுதல்
• Penterjemah Cina - Marathi: मुख्य शिकार
• Penterjemah Cina - Turki: Avcı
• Penterjemah Cina - Itali: caccia Maestro
• Penterjemah Cina - Poland: polowanie Mistrz
• Penterjemah Cina - Ukraine: Полювання Майстер
• Penterjemah Cina - Romania: vânătoare de Master
• Penterjemah Cina - Cina: κυνήγι Δάσκαλος
• Penterjemah Cina - Afrikaans: jag Master
• Penterjemah Cina - Swahili: jakt ledar-
• Penterjemah Cina - Parsi: jakt Master

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «猎主»

Ketahui penggunaan 猎主 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 猎主 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

土家族仪典文化哲学硏究 - 第 156 页

三是专项活动之祭,即每打一次猎即先祭祖之。其程序如下:们猎主登场。猎主是各村推选的有经验和技能的优秀猎手。有"赶仗"传统的各村都有。在"请神"过程中·猎主是"请猎王神"、"祭猎王神"的主持者。所以,请神的过程,首先有一个猎主登场的过程。猎主 ...

萧洪恩, 2002

高山族风情录 - 第 29 页

同一氏族里形成了一个共分猎肉,妁团体。首先击中猎兽而致其伤者,大家把他称为猎主,带着猎-犬参与捕获的,称为犬主。猎主一般分得野兽的头骨及一只前脚,犬主则分得兽皮和另一只前脚。其他的猎肉就运回村落里去分配。如果捕得了熊、豹,因为来之 ...

陈国强, 1994

高山族民俗 - 第 80 页

大体上一月至四月为围猎时期,四月至六月为寻猎时期,六月至八月各猎区分组出猎,八月至十月用陷机猎。鲁凯人对猎物的处理与分配,猎兽前后腿作为猎租,猎主得头、角、牙、骨,如一兽由数人击中,首先击中者,可得颚骨,随后击中者可以平分头骨,犬主得 ...

田富达, ‎陈国强, 1995

高山族文化 - 第 51 页

体所有,南部山区排湾,魯凯人之猎场,以前属地主贵族所有,所以猎获物需向头人交猎租。拌湾人狩猎, ... 猎获物分配办法:有全氏族分配的,如阿美人兽皮和头归猎主外,内脏在山煮食,肉则脒制运回公廨,以不同年齡级为单位分配,尊敬老人,各级内平均分配。

陈国强, ‎林嘉煌, 1988

臺灣舞蹈史 - 第 2 卷 - 第 93 页

家屋中之設置,有神聖意義者,氏族宗室之家,於屋內中柱懸掛祖靈袋;屋外牆上有獣骨架,為獵罷歸來祭祀之處;其次為灶穴,灶之 ... 獵獲物獵主與犬主分得主要部份,餘者平均分配與出獵者,如獵得山豬,頭與肺歸犬主,四肢分與獵主;獵得鹿,皮及鹿角分與犬主, ...

李天民, ‎余國芳, 2005

台灣的原住民: 賽夏族

令捕獸鐵夾關於獵獲物的分配也有一定的規矩,由獵主與犬主先分得主要部分,其餘平均分配給參加狩獵的人。如獵獲山豬時,頭與肺歸犬主,四肢的下腿歸獵主;獵獲鹿,則鹿皮鹿角歸犬主,鹿鞭歸於射手。賽夏族小型三、四人攜犬出獵稱^啦 1 叩,十人以上之 ...

田哲益, 2002

台灣原住民的社會與文化

從過程中不難看出卑南族訓練之嚴格。殺猴祭儀完畢後,翌晨在部落司祭率領下,再入山行獵。至山中時,先由部落司祭以檳榔、陶珠等祭惡妓;然後依各世系群單位分開行獵,以獵獲成績占卜來年各家運氣。獵獲者稱獵主,拙獵物之頭部向祖妞作祭後,將祭肉 ...

田哲益, 2001

中央研究院民族學研究所: 專刊 monographs - 第 4-5 卷 - 第 222 页

陷笲伽 r 胸及犬形壓板陷機血岫碾'儔合數人之力而成者'獵獲歸數人卒分,而逋報捕獲野獸消息的人'也可參加分一份肉。個人裝置陷機捉得之野獸,歸個人所得,而通報捕獲野獸消息的人'可與獵主卒分獵獲。在獵區獵獲之動物'由參加者在獵區卒分之'而雖 ...

中央研究院. 民族學研究所, Nan'gang, Formosa, 1963

辽西夏金史研究/二十世纪中国人文学科学术研究史丛书 - 第 54 页

最初春水秋山之称或专指此两地,嗣则以之泛称春秋狩猎地点,最后则几成为春猎秋猎之代名词" 1 。 ... 秋山池内指为太保山,津田谓'猎主一般秋猎地集中于庆州附近之黑山,事实上秋山乃此山总名,赤山黑山(狭义的)以及太保山乃其局部之名,辽帝大体每秋 ...

李锡厚, ‎白滨, ‎周峰, 2005

情报日本 - 第 325 页

... 同行之间又不能精诚合作,互补互助,警备局视公安调查厅是茫然无目的乱飞的无头苍蝇,后者视前者是一支“强制权限”的猎枪牛逼哄哄地拿在手里、却放不倒几只兔子的猎主一与甚高的法律门槛相比,本来就甚低的情报搜集能力,在彼此间再一次的消磨 ...

胡平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011